（本書編選組，黨建讀物（wù）出版社，年3月）
△重要論述；學有所（suǒ）識；知而躬行；海外管窺。
〇文章合為時而（ér）著，書籍為資治而用（yòng）。
〇恩格斯說過：“馬克思的整個（gè）世界觀不是教義，而（ér）是方（fāng）法（fǎ）。它提供的不是現成的教條，而（ér）是進（jìn）一步研究的出發（fā）點和供這種研究使用的（de）方法”。把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來（lái），結合新的實踐不斷作出新的（de）理（lǐ）論創造，這是馬克思主義永葆生機（jī）活（huó）力的奧妙所在。
〇中國特色哲學社會科學應具（jù）有的特點：體現繼承性、民族性；體（tǐ）現原創性、時代性；體（tǐ）現係統性、專業性。
〇哲（zhé）學是人類精神的反思。所謂反思就是人類精神（shén）反過來（lái）以自己為對象而思之。人類的精神生活的主要部分（fèn）是認識，所以也可以說，哲學是對於認識的認識。對於認識的認識，就是認識反過（guò）來以自己為對象而認識己，這就是認識（shí）的反思。
〇西（xī）方哲學史開始於公元前6世紀的古希臘哲（zhé）學，到（dào）現當代西方哲學，可以分為四個時期：①公元（yuán）前6世紀到公元5世紀西羅馬（mǎ）帝國滅亡，約一千年，稱為古希臘哲學；②公元5世紀（jì）到世紀東羅（luó）馬帝國（guó）滅亡，約（yuē）一千年，稱為中世紀哲學。③世紀中葉到世紀中葉，約四百年，稱為近代哲學；④世（shì）紀中葉以來，稱為現當代（dài）哲學。
〇“中國（guó）哲（zhé）學”，內容複雜，從流派來看，有諸子百家、儒釋道、宋明理學、現代各派哲學等。特點：存有的連續與（yǔ）生機的自然；整（zhěng）體和諧與天人合一；自強不息與創（chuàng）造革新；德性修養與內在超越；具體（tǐ）理性與象數（shù）思維；經世致用與知行合一。中國（guó）哲學智慧：天（tiān）人的互動；理想與現實的貫通；生態的（de）平衡；人生的意境；普（pǔ）通的和諧。
（年6月日下午（wǔ）閱畢）