運氣亢害(hài)承製(zhì)歌

  屬性:運氣亢則皆為害,畏子之製敢不承,因有承製則生化,亢而無製勝病生。勝後子報(bào)母仇複,被抑屈(qū)伏鬱病成,鬱極乃發因子弱,待時得位(wèi)自災刑。

  【注(zhù)】五運(yùn)六氣太過而極(jí),則謂之亢,亢則必害我所勝(shèng)者也。假(jiǎ)如木(mù)亢極,則必(bì)害我之所勝之土;土之(zhī)子金,隨起而製木,木畏承受其(qí)製,則(zé)不敢妄刑(xíng)彼母也。五行有此承製之道,自相和順,則生化不病矣。假如木亢盛而(ér)無製,則必生勝病;勝(shèng)病者肝,受病者脾,二經同(tóng)病也。有(yǒu)勝必有複,有盛必(bì)有衰,自然之道也。木(mù)盛而(ér)後必衰(shuāi),土之子金,則乘衰必複勝母之仇,是則更生複病也;複病(bìng)者肺(fèi),受病者肝,二經同病也。餘(yú)髒法(fǎ)此。

  若木不及,則被金遏抑,屈伏不伸(shēn),而木鬱之病生也。然被鬱極而乃發者,蓋以木氣不及(jí),不(bú)能令子火旺,故不(bú)能複也,所以必待其己之得位時而後乃發也;雖發而不為他害,但自為災病(bìng),亦由本氣弱耳。故方其未發之時(shí),與勝病同,勝病者肺,鬱病者肝,及其已發之時,不複病肺,惟病肝也。餘髒法此。此上文以太過釋勝,不及釋鬱病,非(fēi)謂一歲之太過不及,則分司之氣無勝、複、鬱病也。

  凡太過妄(wàng)行害彼而病者,皆勝病也。受害子終不能複,鬱而發病者,皆鬱病也。不及被抑而病(bìng)者,亦鬱病也。被鬱待子來報母仇而病(bìng)者,皆複病也。推此餘皆可(kě)通(tōng)也。

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