[第1卷]第節:大二（èr）最（zuì）後一個不良社（shè）團9
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“嗬（hē）嗬，那是（shì）自（zì）然（rán），也（yě）不看看這振華高校（xiào）是什麽（me）地方。在這（zhè）裏，可是所有（yǒu）不良雲集的黑（hēi）暗聖堂！是條龍就得盤（pán）著，是隻虎就得臥著。”肥豬王一副我以振（zhèn）華為榮的模樣，得瑟得衝著眾（zhòng）人說（shuō）道。
螳螂拳產（chǎn）生於明末清初，相傳由（yóu）明末清初王郎（山（shān）東棲霞人（rén）於七）所創。於七家道富有，酷好武術，曾投萬貫家資往少林習藝，一心報效國家。無奈清兵人關，報國（guó）無門，他憤（fèn）然回（huí）到山東，組織義軍，與清廷作對。有一次因寡不敵（dí）眾（zhòng），幾（jǐ）乎全軍複滅，於隻身走到嶗山腳下，匿在（zài）漁民（mín）家中，清兵追至，於七急上嶗山華嚴寺（sì），找到以前同在少林學（xué）藝（yì）的師兄---華嚴寺的主持和（hé）尚，以求庇護，師兄出寺（sì）一看，連忙入來，令於七換（huàn）上僧衣，削去頭發（fā），扮成和尚，並且以開（kāi）水燙到他臉又紅又腫，叫他睡在禪房、蓋上被子，不得出聲。俄頃（qǐng）清兵搜到，師兄說了這個（gè）是（shì）新來的（de）僧人，患了天病，清軍官怕被傳染，隻（zhī）望了於七一眼就退出來。根本認不出他，瞞過了清（qīng）兵。師兄對於七說，外（wài）麵風聲仍（réng）很緊，叫他（tā）索性在此當和尚，避過風頭火勢再（zài）算（suàn），於七應允，因他是義軍首領，時有舊（jiù）部下秘密找他，於七深居簡出，不輕易見客，與（yǔ）舊部下定暗號，凡來找他的，必須寫一（yī）個“王”字，交給守門和尚，守門和尚（shàng）才允許進內。（“王（wáng）”字就是“於七”兩字的重疊）後來於七索性說自（zì）己姓王，人呼（hū）之（zhī）為王郎，“郎”是男子漢的稱呼，以（yǐ）後音誤為王郎，“王（wáng）郎”名字，一直流傳至今。
這期間，主持師兄常（cháng）與王（wáng）郎（láng）交手，王朗屢（lǚ）被（bèi）師兄摔（shuāi）於丈外，王郎羞愧之極，誓要苦練武藝，勝過師兄（xiōng）。師兄出外（wài）雲遊，一日暑（shǔ）天，王郎挾書到寺後林中納涼，忽聞小蟲（chóng）悲鳴，回頭一看，隻見蟬與螳螂鬥，蟬雖（suī）大，但不敵瘦小螳螂，王郎見螳螂進退有度、兩臂爪運得迅速靈活，似有拳理在內，大為高興，又捉幾隻螳螂返禪房內，用瓦盆養著，用草杆戲之，留心螳螂動作，怎樣閃展（zhǎn）騰挪，刁勾纏（chán）掛，悟出了獨特的拳法，又吸收了宋元明三（sān）個朝代十八家法的精華，為了靈活，用猴（hóu）步鋪之（zhī），共（gòng）冶一爐，經過一段時期的苦心鑽研（yán），創出了螳螂拳。”