維特（tè）根斯坦的哲（zhé）學論
維特根斯坦認（rèn）為，哲學的首要（yào）命題是，能（néng）用命題，即語言，說出（chū）的東西（以及能被思（sī）考的東西，都是一回事），和不能被命題（tí）說出，隻能（néng）被顯示的東西。他說他的著作《邏輯哲學論》包（bāo）含兩部分：寫出來的部分和未寫下的一切，而第二部分是重要部分。關於這個哲學命題，禪宗用了四個字：拈花微笑。
富二代維特根斯坦本（běn）是歐洲最富裕的人之一，卻做公證把全部財產給（gěi）哥（gē）哥姐姐，自食（shí）其力
富二代維特根斯坦的（de）父（fù）親是維也納的首富。他從小生活奢侈，不能容忍一丁點服務和品（pǐn）位（wèi）上的不到位（wèi）。“一戰”後他繼承的財產，讓他成為歐洲最富裕的人之一。但他（tā）突然不能接受不是（shì）自（zì）己掙的錢，就做公證把全部財產（chǎn）給了哥哥姐姐，並（bìng）切斷和（hé）家庭（tíng）的聯係，自食其力（lì）。不過他的三個哥哥後來都zisha了。
製造自己的氧氣
“維特根斯坦告訴德（dé）魯利，劍橋沒有氧氣。他自己無所謂，他製造自（zì）己的氧氣。”我們經常因為覺得氧氣不夠離開一個公司。不過，1.我們（men）要學（xué）會製造自己的氧氣。2.製造家庭的氧氣，如果家裏氧氣充足，在家（jiā）吸（xī）氧後可抵禦一天的缺氧。3.做氧氣輸（shū）出者，為公司其他（tā）人製造氧氣（qì）。
語言遊戲
我們的思維總是被詞語誤導，要尋找與詞語相對應的東西。我提出語言遊戲，是更簡單的使用符號的方式，是語言的原初形式和原初語言，是孩子開始使用語詞時的語言形式。我們看語言簡單形式時，遮蔽我們日（rì）常語（yǔ）言用（yòng）法的精神迷霧消散了，我們看到線條清晰、明明白白的行為和反應。
維特根斯（sī）坦說：“我們要說（shuō）的話是很容（róng）易（yì）懂的（de），但要知（zhī）道我們為什麽說那話非常難。”語言遊戲解釋了“送禮就送腦白金”，沒有精神迷霧，隻有明明白白的行為和反應。但找（zhǎo）到這句話非常難，以及懂得為什麽說這（zhè）句（jù）話非常（cháng）難，以至於史玉柱專門寫了一本書：《史玉柱自述：我的營銷心得》。
口語最（zuì）後的成（chéng）果都在宣（xuān）傳口號上
維特根（gēn）斯坦的（de）語言具有（yǒu）獨特罕見的品（pǐn）質：“既口語化（huà），又煞費苦（kǔ）心的精確。”這句話深得我心（xīn），為了探索口（kǒu）語，我翻遍語言符號相關的曆史和哲學書籍，最後的成果（guǒ）都在宣傳口號上。
學哲學的意義是讓你改（gǎi）進對日常生活（huó）的重要問題的思考
維特根斯坦：學哲學的意義不是（shì）讓你能有道理地談論某些深（shēn）奧的邏輯問（wèn）題，而是（shì）讓你改進對日常生活的重要問題的思（sī）考，如（rú）果（guǒ）它沒有令你（nǐ）在對某些危險詞語的使用上比……記（jì）者更謹慎——那種（zhǒng）人（rén）為了自己的目的（de）使用那些詞匯。