使一個人德行完美所必需的就隻有知識
蘇格拉（lā）底一貫堅持說（shuō）自（zì）己是（shì）一無所（suǒ）知的，而且他之所以比別人聰明就在於知道自己無知。而追求知識（shí）有極為重要的意（yì）義。他認為沒有人是明知而故意犯罪的，因此使一個人德行完美所必需的就隻有知識。德行和知識的這種密切聯（lián）係，是希臘（là）思想和基督教思想區別的關鍵，在基督教倫理裏，內（nèi）心的純潔才是本質的。
真（zhēn）理並非越辯越明，而是偏（piān）向於所謂辯才無礙的人
思想無私是最難的，真理並非越（yuè）辯越明（míng），而是偏向於所謂辯才無礙的人。“不辯論”是我一（yī）貫的原則，要麽你（nǐ）聽我的，要麽我聽（tīng）你的，要麽不要共（gòng）事。
麵對不同（tóng）的看法和意見，我們做出反應的次序，首先（xiān）應該是沉默，沉默一是為了傾聽（tīng），二是為了思考。一是思考我是否同意、接（jiē）受他的看法；二是思考如果（guǒ）我不同（tóng）意，是否從中學（xué）到了不同的看（kàn）問題角度或得到啟發。其次是（shì）誠懇溝通（tōng），看能否達成一致。不能（néng）達成一致就不要相互浪費時間。沒有什麽比辯論更浪費生命（mìng）的事。