書籍的錯誤（wù）就（jiù）像（xiàng）程序（xù）代碼的（de）漏洞，不可避免
讀錢鍾書的《圍城》，他說（shuō）初版（bǎn）時有好多校對錯誤，給（gěi）翻譯者帶來攔路石和陷阱。第三次修訂時，還有德文版譯者給他挑出錯誤。我深（shēn）有同感，我的《華杉講透〈孫子兵法〉》初版錯誤極多，韓國（guó）人第（dì）一（yī）時間翻譯引進了，我想韓文版錯（cuò）誤難以糾正了。兩年後在泰國（guó）出（chū）版，我反複叮囑編輯把勘誤表發給泰國（guó）方麵。今年準（zhǔn）備在（zài）英國出（chū）版，譯者是一位通曉中國曆史和古文的劍橋學（xué）者。遇到困難向我“請教”某一句（jù）啥意思（sī），我一查（chá），是寫錯了一個字（zì）。書籍的（de）錯誤就像程序代碼（mǎ）的漏洞，不可避免。我寫《華杉講透（tòu）〈資（zī）治通鑒〉》時，在中華書局胡三省（shěng）注本的《資（zī）治通鑒》裏也發現了錯誤。後悔當時沒有記下來，應該幫人家校對一下。在此也感謝（xiè）在我每天發的文稿裏給我校對，以及買（mǎi）書後發現錯誤告訴我的（de）朋友!
這段關（guān）於哲學的宏論，說的是羅（luó）素，但都是（shì）維特（tè）根斯坦的思想
書中褚慎明有一段關（guān）於哲學的宏（hóng）論（lùn），說的是羅素，但都是維特根斯（sī）坦的思想，比如問題不是問（wèn）題，正是維特根斯坦終結了哲學。至於“哲學家”與“哲學家學家”，也（yě）是維特根斯坦的說法，他在劍橋做哲學教授，學校（xiào）要他講哲學史，他（tā）拒絕了，他說一個哲學家不應該講別人的（de）哲學。而羅素呢，他寫《西方哲（zhé）學史》，是最大的“哲學家學家”。一本書裏麵有好多的（de）梗，二十年前我讀《圍城》，就不知道他們在說（shuō）什麽。