正好，才（cái）是最好
現在的人們都追求幸福，這無可厚非（fēi）。可是，人們用來衡量幸福的標準卻參差不齊，有的人認為自己擁（yōng）有的越多（duō）幸福（fú）指數就越高，這一點，我不敢苟（gǒu）同（tóng）。我喜歡（huān）的台灣作家張曼娟在她的《幸福的秘訣》中講過這樣一個故事。一個億（yì）萬富翁，什麽都不缺乏，隻缺（quē）乏快樂。一天（tiān），富翁路過城外，看見一個住在破屋子（zǐ）裏的老鞋（xié）匠，衣（yī）衫襤褸，每天就（jiù）靠補（bǔ）鞋勉強糊口維持生活，卻日日哼（hēng）唱著歡樂的歌（gē），於是，他（tā）向老鞋匠付了一大筆錢購買（mǎi）快（kuài）樂的秘訣（jué）。可是，從此以後，再也聽不（bú）到老鞋（xié）匠的歌聲了。相反，老鞋匠整日地食（shí）不安寢不眠，隨時（shí）擔心有人偷竊或搶劫，又煩惱著如何用這筆錢。最後，老鞋匠將錢全數退還給富（fù）翁，並且將自己發現的（de）快（kuài）樂的秘訣告訴了富翁：“日出而作，日入而息，什麽也不（bú）必擔心，就會（huì）很快樂。”其實，說白了，快樂、幸福就（jiù）是一種正好的心境。
米蘭·昆德拉說：“生（shēng）活是一棵結滿（mǎn）可能的樹。”生活中，什麽事都（dōu）會發生（shēng），當然也包括那些意外的驚喜。《賢弈（yì）編（biān）》中就記載了這樣的一件事。有個牧童，曾經穿著破衣爛衫，蓬頭赤足，每天趕著牛羊群到山岡郊野中去放牧，常常放開喉嚨唱著歌，自由自在地生活著，放牧的任（rèn）務也完成得不錯（cuò）。可是有一天，他撿到了一銖錢，從此以（yǐ）後，他的歌聲逐漸消失了，牛羊也時常四（sì）麵逃散不順（shùn）從他的馴養了。這個（gè）意外（wài）的驚喜，一下子（zǐ）打亂了（le）他的生（shēng）活，就像一塊石頭投（tóu）擲在水中，整個水麵（miàn）都變得動（dòng）**不安。就是說，之前（qián）的生活，是正好的，也是最好的。可是，這個意外，讓他變得無所適從，同時也喚醒了他心（xīn）底的私欲，要知道，私欲的閘門一旦打開，往（wǎng）往會衝走你的（de）所有。其（qí）實，在這樣的意外（wài）出現之後，我們完全可以（yǐ）以平常心待之（zhī），這樣就不會出現內心混亂的情形，原來該怎麽生活的（de），就怎麽生活。當然，還可以這樣（yàng）安慰自己：即使這（zhè）塊金子能為你換來更（gèng）多的美味佳肴，你也消化不了多少，因為，你隻有（yǒu）一個胃嘛（ma）。這樣想想，就沒（méi）有（yǒu）化解不（bú）了的心結。
很喜歡（huān）這則笑話：一個人被老虎叼走，他的兒子要去救他，就（jiù）拿起刀趕去殺虎，而他的父親卻在老虎的嘴裏大聲喊道（dào）：“我的孩子，你要砍，千萬隻能砍腳，不（bú）要（yào）破壞了（le）虎皮，那可以賣（mài）很多銀子（zǐ）呢。”這（zhè）個笑話說明：私欲扭曲了人格、人性（xìng）。因此，我們要想過正好的生活（huó），就必須控製好自己的私欲。
而要做到這一點，就必（bì）須保持一定的操守。《三國誌》中記載：薑維的大軍（jun1）進至狄道，大（dà）敗魏（wèi）雍州刺史王（wáng）經的軍隊。王經的部下（xià）死在水中的數以萬（wàn）計，張翼於是說：“可（kě）以停止了，不適合繼續前進，前進可能前功（gōng）盡棄。”薑維很生氣，張翼卻說：“如果堅持前進，那就無異（yì）於畫蛇添（tiān）足啊！”很多人往往在成功和利益（yì）麵前忘乎所以、失去理智（zhì），在這種情形（xíng）下，就容易把事做過了，而“過猶不及（jí）”。而（ér）要想把握好（hǎo）這個度，就離不開我（wǒ）們過（guò）硬的操守。
我們常說見好就收，那好就是正好，它就像山頂一樣，如果你（nǐ）再往前走（zǒu），就有墜崖的危（wēi）險了。所以，正（zhèng）好停下的時候，才是最好的時候。