足太陰脾病論
屬性：脾位三陰。為六（liù）經之內主。以地德而上承乎天。故廣明之下。即為太（tài）陰太陰掌太倉（cāng）之出入。為心君儲精待用之府。
所（suǒ）以散精微贍運用（yòng）。為胃行精液者也。其（qí）職（zhí）主運。故以升為德（dé）。其部當水（shuǐ）穀之海。故以濕（shī）為苦。若（ruò）有餘不足。而為病**與鬱。則水火二氣（qì）皆能（néng）病之。水病則壅。壅則傷氣（qì）。虛而（ér）不運。腹滿脹。胃脘痛。腸鳴飧泄。食不化。身體皆重。上為大寒。火病則不濡。不濡則傷（shāng）血。血枯（kū）而燥。胃氣乃濃。善饑肉痿（wěi）。足不（bú）收行。善螈（yuán）。腳（jiǎo）下痛。舌本強。食則（zé）嘔。食不下。煩心。水閉黃膽脾約。必也常使少陽和氣常動於其中。則土（tǔ）潤而升。不傷於燥。土健而運。不傷於濕。斯為得其平矣。然其居中央（yāng）孤髒。以灌四旁。而主四末。病則必淪於四髒。而四髒有病。亦（yì）必待養於脾。若脾絕、則（zé）四髒即無以為生。是後天之本絕。較捷於先天之根絕也。故治四髒者。不可以（yǐ）不（bú）養脾。調停脾胃。醫中之王道（dào）也。其曰腹滿脹。支（zhī）膈脅。下厥上冒。以為過在太陰陽明者。太陰土壅。則本經不運。而陽明之氣不騰（téng）。是以不能出營衛以升達（dá）於上下。
不達（dá）於下。則腎氣獨沉。故下厥（jué）。不升於上。則肺氣不行。故上冒。此為中氣不足。中州之病。是以甚則入脾也。