有什麽事情（qíng），他都會幫助他的小姑娘撐腰的。
“啊？！什麽，孟婆（pó）！！”
呂風華，唐禾香（xiāng）和（hé）林（lín）藍伊都有些驚訝的看著荼（tú）粟，真的很難想象荼粟就算孟婆啊！！
畢竟，孟婆不是他們國家古代傳說裏（lǐ），孟婆是地府中專（zhuān）司掌（zhǎng）管，把生魂抹去記憶的（de）陰使。
記得傳說（shuō）中寫了，關於孟婆的（de）由來，民間最多（duō）的通常有三種說法：
第一種則（zé）是（shì）說（shuō）鴻蒙（méng）初開，世間分為天地人（rén）三界，天界最大掌（zhǎng）管一切，人間即所謂的陽世，地即為（wéi）陰曹地府。
而她們所屬的地方就是陽世（shì）間，一個沒有法力，相信科（kē）學的時代。
在林藍伊她們心（xīn）中，這一切都隻是書中或者是傳說之中（zhōng）的神話啊！！
林藍伊很難想象眼前而美女就是荼粟。
傳說三界劃定，無論天上（shàng）地下，神仙陰官（guān），俱都各司其職。
孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。
後來因為孟婆看到（dào）世人恩怨情（qíng）仇無數，即（jí）便死了也不肯（kěn）放下，就來到了（le）陰曹地府的忘川河邊。
於是在奈何橋的橋頭立起一（yī）口大鍋，將世人（rén）放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下。
因此就可以忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入（rù）下一個輪回。
這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裏，頗有古代傳統思想中“人死如雲散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意（yì）味。
至於第二則是說所謂（wèi）的孟婆就是孟薑女，昔日孟薑女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也（yě）找不到丈夫的屍骨。
為了（le）能忘記這些（xiē）痛苦萬分的記（jì）憶，就熬製了能使人忘記記（jì）憶的孟婆湯。
後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪回之（zhī）苦。
讓她在（zài）奈何橋畔熬製孟婆湯，讓參與（yǔ）輪回的陰魂們忘記前世的一切（qiē）。
即所謂：“前世（shì）已了，今生善惡唯本心所念。”之意。
這一說（shuō）從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流（liú）傳最廣的一種（zhǒng）說法。
在關於（yú）孟婆的諸多（duō）傳說（shuō）中，倒是這個說法頗具（jù）某種現實（shí）主（zhǔ）義色彩。
可是，若是荼粟是孟（mèng）薑（jiāng）女，那麽閻（yán）輝昕又是誰呢？！
實在是有點兒好奇啊，總不（bú）可能是孟薑（jiāng）女的男人吧！！
至於（yú）第三個便是說孟婆（pó）生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。
孟婆她還在世時，從不回憶過去（qù），也絕不想未來，隻是（shì）一心一意地（dì）勸人不要殺（shā）生，要吃素。
一直到她八（bā）十一歲，依然是一個單身狗。
她隻知道自（zì）己姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。
後來，孟婆老奶入山修行，直（zhí）到後漢。
因為當時世人有知前世因者，往（wǎng）往泄露天機（jī），因此，上（shàng）天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧（）忘（wàng）台。
在這個（gè）傳說裏，孟（mèng）婆其實不是（shì）什麽老奶奶一類的人物，是一位絕世美女。
孟婆初製孟婆湯的原因是為了忘記自己的過（guò）去。
孟婆的（de）唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂（hún）送上一碗孟婆湯。
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