（陳忠（zhōng）實著（zhe），邢小利選編，上海三聯書（shū）店，.3萬字，年月第1版，.8元）
△第一次（cì）投稿（gǎo）；文學（xué）是一種溝通；貞潔帶（dài）與鬥獸場；伊犁（lí）有條渠；六十歲說；在烏鎮；從大（dà）理到瀘沽湖；黃洋（yáng）界一（yī）炮；在（zài）灞河眺望頓河（hé）；摧毀與新（xīn）生；一（yī）次功利目的明確的（de）閱（yuè）讀；難忘的一聲喝彩。……
〇崇拜是一種學習，在獲得了被崇拜者的精神和藝術精髓以後，融會為自己的（de）新的藝（yì）術啟示，就要盡快走出被崇拜者（zhě）的陰影，擺脫被崇拜（bài）者的巨大吸盤，去走自己的路，去開拓（tuò）隻能屬於自己的藝（yì）術天地，去實現自己的藝術（shù）理想。如果不（bú）是這樣，而是長期蜷伏在被崇拜者的巨大藝術陰（yīn）影（yǐng）底下，你所能做的（de）便（biàn）是對被（bèi）崇拜者的藝術重複，不僅對自己（jǐ）來說褻瀆了創造的神聖含義，對文學界（jiè）來說隻會造成藝術創造的萎縮。
〇貞潔帶是一種理論和（hé）法律的產物，貞潔牌坊同樣是（shì）一種觀念和道（dào）德法繩的產物，同樣殘忍，同等野（yě）蠻，然而在它們產生的那個時代（dài）卻同樣堂皇、同（tóng）樣神聖、同樣合理。
〇民諺說（shuō）：摘不到瓜，拔蔓；逮不住雀兒，砸蛋。活畫出那些邪惡的人凶殘而又（yòu）虛弱的無賴嘴臉。中國民（mín）間邪惡的人和封建政權裏（lǐ）邪惡的勢力莫不（bú）如是。
〇人的生存理想，人的生活欲望，人的種種情感情態，準確了才（cái）真實。一個首先是真實的人的形象，是不受生（shēng）活地域文化（huà）背景以及職業的局限，而與世界上的一切種族的人都可以完成交流的。
〇長篇小說是一個結構的藝（yì）術，如果沒有一種好的結構，就像剔除了骨頭的肉，提起來是一串子，放下去是一（yī）攤子。
〇唯一能做（zuò）出的選擇就是讀（dú）書。
（年8月日夜9:閱畢）