夫欲求無上菩提必也（yě）精持禁戒戒律既精定慧自然現前故（gù）欲精戒律不離日用平常日行不（bú）忘戒律自然精瑩故自須行住坐臥喫飯（fàn）穿衣乃至於屙屎放尿之（zhī）間慎勿有暫時偏廢者可也故華嚴淨行品雲若諸（zhū）菩薩善用其心則獲（huò）一切勝妙功德於諸佛法心無所礙又雲菩薩如是用心一切世間諸（zhū）天魔梵沙門婆羅門（mén）乾闥婆阿修羅等及（jí）以一切聲聞緣覺所（suǒ）不能動繇是觀之精脩戒品妙行兼持諒非小乘之所比（bǐ）寧敢忽而不學者哉所以持（chí）戒比丘當依淨（jìng）行品中一一行持庶（shù）幾不負出家之誌耳然而初心（xīn）蒙劣不（bú）能盡（jìn）行者眾故不得已而廣中取略復以古集密部呪語而贅之以便其初（chū）學目（mù）為毗尼日用俾（bǐ）之二六（liù）時中即行相以明自（zì）心無上菩提（tí）因茲而有入焉欲廣流傳謹以為引。
力果（guǒ）道人 性祗述