最近在一本雜誌上讀到兩篇豐子愷（kǎi）君底隨筆。他在這兩篇隨筆上底意思，都叫青年學生們放下課本去觀賞梅花，似乎不去觀賞，連做人的意義都要失（shī）去了一樣。他（tā）徹底（dǐ）地讚美了當作國花的梅花，似乎非常地（dì）用了他底思想與美（měi）麗之筆。可是我看了，幾乎疑心他是古人，還以為（wéi）林逋薑白石（shí）能夠用白話（huà）來做文章了。
本來豐子愷君是“最歡喜在吳昌碩的梅花圖前低（dī）徊（huái）吟味（wèi）”，則讚（zàn）美我們底（dǐ）數千年來文化（huà）所鍾的國花，原也是豐君的自由（yóu）；他“又歡喜坐在黃（huáng）包車中低聲背誦暗香疏影的詞（cí）”，（當然，這時黃（huáng）包（bāo）車（chē）夫底喘氣與流汗他是看不見的），我們自（zì）然也不能將他從車中拉下來；正如（rú）他（tā）之歡（huān）喜口契素，
我們不能硬用牛肉（ròu）來塞在他底口裏一樣。可是他用著作的形式，來發表他底教學生的議論（lùn），卻令人有點駭異。我雖知道“我們的地位是中產階級（jí）”的學生諸（zhū）君，不盡（jìn）是個個人在放下課本之後，就在（zài）做有意義的社會的革命工作，他們（men）有的連課本都沒有（yǒu）拿起就在和舞女擁抱了。但我以為，在這（zhè）個“中產階級已在崩潰的途上”的時代，他們比較的應該走（zǒu）進社會一些（xiē），向社會底核心鑽研（yán）一些，也就好一些。在訪問了河浜上的以（yǐ）船為家（jiā）的他們底苦況以後，或（huò）去看看馬路上的美國的帶白帽的水兵，用棍棒似的短，沒頭沒腦地敲著拉不快的老黃包（bāo）車夫（fū）底頭皮，我以為定比去看（kàn）梅花（huā）要多一點感想，多一點益處，至少，當回來再拿起課本的時候，比較的總要認真些，著實些，也有誌氣些，不致如豐君做那兩篇文章時（shí）的（de）態度的那麽飄然了。（當然，豐君是在觀賞了梅花以後（hòu）做的。）
還有（yǒu）最後幾（jǐ）句話，是對豐君底那兩篇文章底最後一段說的。豐君自（zì）讚了他底自畫的“護生畫集”，我卻在他（tā）底集裏看出他（tā）底荒謬與淺（qiǎn）薄。有一幅，他畫著一個人（rén）提著火腿，旁邊有一（yī）隻豬跟著說（shuō）話：
“我的腿”。聽說豐君除吃素以外（wài）是吃雞蛋的，那麽豐君為什麽不（bú）畫一個人在吃雞（jī）蛋，旁（páng）邊有一（yī）隻雞在說話：“我底蛋”呢（ne）？這個例，就足夠證明豐君底思想（xiǎng）與行為底互騙與矛盾，並他底一切議論的價值了。