宋道國
“人，會喜歡孤獨嗎？”對此，我的答案（àn）是——不會！這（zhè）世上不存在天生喜歡（huān）孤獨的人，隻有那些經曆了太多故事的人才跟孤獨有緣。
張岱，明末清初一個落寞而優雅的文人，大家熟（shú）知的《湖心亭看（kàn）雪（xuě）》便出自他手。在作於晚年的這篇文章中，他極力渲染了一種寂寥（liáo）的（de）氛圍，天地（dì）間白茫茫一片，一舟一湖一橋，天寒（hán）地凍中泛舟西湖，此情此景，誰能否認張岱是一（yī）個孤獨而（ér）又潔身自好的隱士（shì）？可是，誰能想象得到，年輕時的張岱是一個公認的紈絝子弟？
“極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園（yuán），好鼓吹，好古（gǔ）董，好花鳥……”真是活生生的“少為紈絝子（zǐ）弟”的（de）寫照（zhào）。“勞碌半生，皆成夢幻。年至五（wǔ）十，國破家亡，避世山居……布衣蔬莨，常至斷炊（chuī）。回首二（èr）十年，真（zhēn）如隔世。”這（zhè）段文（wén）字（zì）觸目驚心，道盡了（le）張岱跌（diē）宕起伏的一生，是張岱自己為自己寫的墓誌銘（míng）。一個人要經曆多少世事無常，滄海桑田，才會說自己“一生像兩世”這（zhè）種話。在他流（liú）浪四方時，在他徹夜（yè）難眠輾轉反側時，有（yǒu）誰能陪在他（tā）身邊，除了孤（gū）獨就是孤獨。孤（gū）獨湮滅了一（yī）個窮奢極欲的張岱，卻造就了一個（gè）偉大（dà）的士人。
“孤獨（dú）”，在我看來，可能就是指孤單久了便有了獨立的品格。
在這之後（hòu），才有可能重（chóng）新審視這個世界，才有了另（lìng）外一個視（shì）角去觀察事物，創（chuàng）新便由此而來。
還想提及一個（gè）人，魯迅先生。他一生致力（lì）於救國救民，激勵了一大批有（yǒu）識之士投身於救亡的事（shì）業（yè）之中。他（tā），孤獨（dú）嗎？當然（rán）孤獨！在他用激揚（yáng）的文字，堅定地用（yòng）“筆”這把利劍針砭時弊、指點江山時，卻不容於當權者，也不能（néng）被民眾理（lǐ）解與接受，反而（ér）遭受到了前所未有的批（pī）判與嘲諷（fěng）。他走在救國之路的最前沿，暗自神傷。當權者昏庸（yōng）蠻橫，文人的力量僅（jǐn）若微光，在風高雲低時，螢（yíng）火之光（guāng）頑強地發散出倔（juè）強的光亮，哪怕消除不了（le）重重黑暗，但那畢竟是（shì）光（guāng）明，是給予人希望的力量。魯迅先生恪守人生信（xìn）條，縱然“橫眉冷對千夫（fū）指”，他（tā）仍在孤獨中用自己的筆書寫著新文字，抨擊著舊社會。從《狂人日記》創新文學到開（kāi）創表現農民和知識分子（zǐ）的題材，“孤獨”無疑在其中起著無可替代的作用。
看看魯迅和張岱，在他（tā）們遠去的背影中，我感受到了孤獨，我發現了孤獨其（qí）實是生命（mìng）的另一種（zhǒng）形式。