屬性：蓋聞玄學。自黃帝問道於（yú）廣成子。以（yǐ）創其始。老子著道德經。以發其源。亙古（gǔ）迄今。成仙得道者。莫不（bú）以黃（huáng）帝老子為（wéi）宗也。予生性嗜慕玄學（xué）。搜羅丹經子（zǐ）書。博覽經史道籍。曆有年所。無非頗（pō）明其理（lǐ）。未得其訣是以浪跡江湖。遍越名山覓訪明師。十有二載。一（yī）日由匡廬經過。偶遇天（tiān）秩吳（wú）翁。睹其（qí）豐神灑（sǎ）脫。必非常人也。故請問玄旨。答曰。子雖有仙緣誠恐始勤而終怠。予以（yǐ）弟子禮（lǐ）事之。複詢其訣。師乃大發鴻慈。遂傳（chuán）七返（fǎn）九還（hái）。金液大丹之法。火候次序之妙。予已心領（lǐng）神會。豁然貫通。乃知大（dà）道原（yuán）在己身所得。決非向外（wài）求也。嗣（sì）後至漢。又遇柯懷經。李雲嵐。周俊夫。柯載（zǎi）書等四五道友。同參切究。頓悟全旨。始知起（qǐ）手。性命雙修之理。生人生仙（xiān）同出一源。下手功夫。明白玄關。一陽初動。神入氣穴。化（huà）生機緘。次。地果還生。腹（fù）中覺有一物（wù）。活活潑潑。如盤走珠次。鉛汞交歸真土。仍從竅內發出。先天真鉛（qiān）。謂之藥產。次（cì）。藥物采歸爐裏。封固停息。以伏神氣。次。氣滿（mǎn）督任。子進陽火。聚於幹頂。卯沐浴以益其鉛。午退陰符。降歸坤宮。酉沐浴以益其汞。次。周天行滿。鉛氣飛盡。成一塊幹水銀。斯為丹矣次用七日采功。神攢入鼎中。
大藥（yào）始萌。次。煉到火珠呈象。采大藥出爐。營運大周天（tiān）。穿過後三關降下重樓。落入黃庭。次。靜養（yǎng）道胎。養到十月胎圓氣足（zú）。遷至上田。次。寄居泥丸。百日冥目。始見天花亂墜。則出神之（zhī）景至矣。次。調神出殼。初出頂（dǐng）門（mén）。俟金光如車輪（lún）之大。即收歸於上田。次。一出一（yī）入。漸漸純熟。能通天達地。遂以身化身。愈化（huà）愈多。不可勝（shèng）數。古人謂之（zhī）千百（bǎi）億化是也。次。萬殊複歸一本。煉神還（hái）虛。功行圓滿（mǎn）。永作帝鄉之客。俾學人閱其綱領（lǐng）。庶不致前後之混雜也（yě）。因不揣譾劣（liè）。勉成書一卷。名曰。性命要旨。彰明玄學。大開道門。亦不敢以為己作。引諸仙口訣。概而證之。願天下（xià）人人修此大道。超（chāo）升上界。同享天（tiān）福是予之濃（nóng）望也夫（fū）。
x時光緒十（shí）三（sān）年仲秋月中浣海陽汪東亭（序於北學草堂之玩月軒）x