年前後，大武口區zhengfu舉辦文化旅遊研討會。在集（jí）中（zhōng）眾（zhòng）智建議打造北武當生（shēng）態旅（lǚ）遊區時，基於對文化曆史的偏愛，我把（bǎ）更多（duō）的注意力集中在景區綿（mián）延數（shù）十（shí）裏的明長（zhǎng）城遺址上，並據此提出應向國家文（wén）物局（jú）申請立項，開展明長（zhǎng）城遺（yí）址修複工程，提升文化（huà）品位，為景區升級（jí）創造（zào）條件。這項建議得到（dào）地方zhengfu的熱烈響應，並很快與上級文物部門（mén）聯（lián）動起來。就在我苦心孤詣地（dì）遍尋有關史料時，一則發生在十多年前的為（wéi）家鄉長城尋證的報道映入（rù）我的眼簾。
報道的主人公是石（shí）嘴（zuǐ）山市第七中學的（de）曆史（shǐ）老師張元光和同校熱愛攝影（yǐng）的曹貴寧老師。當時，教曆史課已多年的張老師在授課中發現，學生課本（běn）上提到明長城時，地圖上沒有標注石嘴山境內的長城（chéng），在課本地（dì）圖上，明長城在銀川西南部隻繪製（zhì）到銀川地區的頭關（guān），東南部隻（zhī）繪製到靈武的橫城，這顯然與曆史（shǐ）不符。
“這幾（jǐ）段長城竟然被遺忘了，在地圖上，萬裏長（zhǎng）城寧夏段石嘴山市境內竟是（shì）一片空（kōng）白！”張老師說。
然而，站在歸德（dé）溝景區，完整的長城遺（yí）址就在眼前。不僅如此，在武當廟北側，一段段長城遺址及（jí）高聳山尖（jiān）的烽火台，也（yě）在向世人昭示著長城的存在。強烈的責任感驅使著張元光老師與（yǔ）熱愛攝影的（de）曹貴寧老師決定利用業餘時間，探尋位於石嘴山市境內的明長城。通過大量考察和翻閱曆史資料，他（tā）們進一步確（què）定了（le）石（shí）嘴山市境內現存長城遺跡均為（wéi）明代所建，為祖（zǔ）國萬裏（lǐ）長城的一部分（fèn）。年（nián）年（nián）底，他們將有關石嘴山市境內（nèi）的長（zhǎng）城即明長城的論文，發（fā）表在（zài）由國家測繪局（jú）、中國地圖出版社主辦的《地圖》雜誌上。這篇文（wén）章引起中國長城學會的高度關注，有關方麵立即派出專家學者赴石嘴山市進一（yī）步考察取證。終於，在今（jīn）天人們可以明晰地看到，素（sù）有“中國（guó）長城博（bó）物館”美稱的寧夏長城分布（bù）圖中，石嘴山市境內蜿蜒（yán）曲折的明長城，以“幾（jǐ）”字（zì）形密密麻麻縱貫南北。
那（nà）麽，兩位老師尋找這段長城曆史的價值何在？下麵這段文字可以說明。
確定石嘴山市（shì）明長城，能夠充分體現（xiàn）這一地區獨有的曆史文化傳承。如果去除了長城、戰爭（zhēng）所賦予的曆史含義，石嘴山地區“大武口”這一名稱就無法為世人（rén）所理（lǐ）解和接受（shòu），其曆史、文化等也就無法（fǎ）得以傳承。大武口地名源於長城關口。尊重地名就是尊重曆史。地名不僅代表一個地方的空間範圍和時間範（fàn）圍（wéi），而且還有其曆史、文化、社會、民族等各個方麵的意義。從發展的（de）意義講，它確定了城市的定位、定性和定向問（wèn）題。石嘴山明長城的修複和開發利用，既是對曆（lì）史的尊重，也是對這一地區文（wén）化的傳承（chéng），同時也彰顯著本地區的（de）文化核心競爭力。
因為責任，兩（liǎng）位（wèi）平凡的石嘴山人盡顯（xiǎn）大美（měi）家國情（qíng）懷！
（供稿：王躍英）