很快，有（yǒu）人搬來了（le）兩張矮幾，置於亭中，相對而設（shè），筆墨紙硯，一（yī）應俱全，更有好事者，從別業書房取來（lái）了幾部厚重的經（jīng）義典籍，恭敬地放在（zài）一旁（páng），以備查（chá）用。
“第一局，聖人經典。”
李安生（shēng）率先坐下，姿態閑適，他將那把泥金折（shé）扇擱在手邊，對著顧言溪（xī）做（zuò）了個“請”的手勢。
“顧兄乃是京城（chéng）第一才子，你先請。”
顧言溪冷哼一聲，端坐於對麵，脊（jǐ）背（bèi）挺（tǐng）得（dé）筆直（zhí）。
他看也未看李安生，直接開口：“《春秋公羊傳》，隱公元年，‘春王正月（yuè）。大一統也’，何解（jiě）？”
李安生拿起茶盞，輕輕吹了吹浮沫。
“王者受命，製正月以統天下（xià）。”他頓了頓，放下茶盞，十分輕（qīng）鬆：“《爾雅·釋言》，‘克，能也’，下句為何？”
顧言溪的眉頭不由一皺：“‘勝，任也’，《尚書·洪（hóng）範》，‘八政’為何？”
“食、貨、祀、司空、司徒、司寇（kòu）、賓、師。”
一來（lái）一回，兩人已經詰難了十餘個回合（hé）。
從《詩經》風雅頌（sòng），到三禮三傳，顧言（yán）溪所問愈發偏僻，李安（ān）生卻始終對答如流，甚至時常引出更深僻的古（gǔ）注，反過來（lái）讓顧言（yán）溪陷入思考。
畢竟，李安生好歹也是古典（diǎn）文獻學的教授，其實李安生要想贏，很簡單，隻要他問幾個更偏僻的農書或者《水經注》。
比（bǐ）如，《齊民要術》卷三，種蒜訣竅為何？這種問題絕對（duì）能逼（bī）死（sǐ）顧言溪。
但那樣一來，其他（tā）人未必認，畢竟（jìng）這也太刁鑽了，一（yī）個讀書人，你問他種蒜的訣竅（qiào）。
亭中眾人已經從站著看戲，變成了尋了位子坐下。
又如此幾個回合下來。
最後，顧言溪眼神複雜的開口：“此局……算平吧！”
頓時全場嘩然。
京城第一才子，四元及第的（de）顧言溪（xī），在自己最擅長的經義領域，竟被一個買來的會元逼平了！
李安生頓時輕搖紙扇：“可！”