就是那剛剛說過的日本人（rén），他們做文章論及中國的（de）國民性的時候，內中往往有一條叫作“善於宣傳（chuán）”。看他的說明，這“宣傳”兩字卻（què）又不象是平常的“”，而是“對外說謊”的（de）意思。
這宗話，影子是有（yǒu）一點的。譬如罷，教育（yù）經費用光了，卻還要（yào）開幾個學堂，裝裝門麵；全國的人們十之九（jiǔ）不識（shí）字，然（rán）而總得請幾位博士，使他對西洋（yáng）人去講中國的精神文明；至今還是隨便拷問，隨（suí）便殺頭，一麵卻總（zǒng）支撐維（wéi）持著（zhe）幾個洋式的“模範監獄”，給外國人看看。還有，離前敵很遠的將軍，他偏要大打電報，說要“為國（guó）前驅”。連體操班也不願（yuàn）意上的學（xué）生少爺，他偏（piān）要穿上軍裝，說（shuō）是“滅此朝食”。
不過（guò），這些究竟還有（yǒu）一點（diǎn）影子；究竟還有（yǒu）幾個學堂，幾個博士（shì），幾個（gè）模範（fàn）監獄，幾個（gè）通電，幾（jǐ）套軍裝。所以說是“說謊”，是不對的。這就是（shì）我之所謂“做戲”。
但這普遍（biàn）的做戲，卻比真的做戲還要壞。真的做（zuò）戲，是隻有一時；戲子做完戲，也就恢複為平常狀態的。楊小樓做《單刀赴會》，梅蘭芳做《黛玉葬花（huā）》，隻（zhī）有在戲（xì）台上的時候是關雲長，是林黛玉，下（xià）台就成了普（pǔ）通（tōng）人，所以並沒有大弊。倘使他們扮演一回之（zhī）後，就永遠提著青龍偃月刀（dāo）或鋤（chú）頭（tóu），以關老爺、林妹妹自（zì）命，怪聲怪氣，唱來唱去，那就實（shí）在隻好算是發熱昏了（le）。
不幸因為是“天地大戲場”，可（kě）以普遍（biàn）的做戲者，就（jiù）很難有下台的時候。例如楊縵華女士用自己的天足，踢破小國比利時女人的“中國女人（rén）纏足說”，為（wéi）麵子起見，用權術來解圍，這還可以說是很該原諒的。但我以為應該這樣就拉倒。現在（zài）回（huí）到寓裏，做成文章，這就是進了後台還不肯放下青（qīng）龍（lóng）偃月刀；而且（qiě）又將（jiāng）那文章送到中國的《申報》上來發表，則簡直是提著青龍偃（yǎn）月刀一路唱回自（zì）己的家裏來了。難道作者真已忘記了中國女人曾經（jīng）纏腳，至今也還有正在纏腳的麽？還是以為中國人都已經自己催眠，覺得全國女人都已穿了高跟（gēn）皮鞋了呢？
這不過是一（yī）個例子罷了，相像（xiàng）的還多得很，但恐怕不久天也就要亮了。