草木各得（dé）一太極論
屬（shǔ）性：古來著本草者，皆逐論其氣味（wèi）性情，未（wèi）嚐（cháng）總論夫形體之大（dà）綱，生（shēng）長化收藏之運用，茲特補之。蓋蘆主生，幹（gàn）與枝葉主長，花主化，子主收，根主藏，木也；草則收藏皆在（zài）子。凡幹皆（jiē）升，蘆勝於幹；凡葉皆散，花勝於葉；凡枝皆走絡，須勝於（yú）枝；凡根皆降，子（zǐ）勝於根；由蘆之升而（ér）長而化而收，子則（zé）複降而升而化而收矣。此草木各得一太極之理也。
愚之（zhī）學，實（shí）不足以著書，是（shì）編之作，補苴罅漏而已。末附二卷，解兒難、解產難，簡之又簡，隻摘其吃（chī）緊大端，與近時流（liú）弊，約（yuē）略言之耳。覽者諒之。