（張天社（shè）編著，中央黨（dǎng）史出版社，.4萬字，年7月第1版，元）
△導言：鄉（xiāng）約；汲取廉潔思想的另一途徑。6章：《呂氏鄉約》：〔北宋（sòng）〕陝西呂大鈞（jun1）；《南贛（gàn）鄉約》：〔明〕江西王陽明；《訂鄉約事宜》：〔明〕江蘇李（lǐ）春芳；《鄉甲約》：〔明（míng）〕山西呂坤；《治鄉三約》：〔明末清（qīng）初〕江蘇陸世儀；《申飭鄉約保甲示》：〔清〕河南張伯行。總論：曆代（dài）鄉約廉潔思想的當代啟示。
〇鄉約是鄰裏鄉民自動自發（fā）的約定（dìng），是人們共同遵守的規則。鄉規民（mín）約的起源，最早可以追溯到周代。第一部成文的鄉約（yuē）是（shì）北宋神宗熙寧九年（），《呂氏鄉約》（《藍田鄉約》）。縱觀曆代鄉約，從北宋（sòng）到明清，從形式到內容，從民（mín）間約定到官方助推，從政（zhèng）治道德到日常生活，都含有豐富的廉潔文（wén）化和廉政思想。
〇《呂氏鄉約（yuē）》分為（wéi）“鄉約”和“鄉儀”兩部分，也就是約定和儀式。《鄉約》分為“德業相勸、過（guò）失相規、禮俗相交（jiāo）、患難相恤”四部分。“鄉（xiāng）儀”共種禮節。
〇王陽（yáng）明巡（xún）撫江西安南、贛州地區。共條：鄉約組織建設；鄉約解（jiě）決的（de）問題；約會的（de）儀式。
〇張伯行推行鄉約的基本程序：清查煙戶；鄉約長、保甲長的選任（rèn）；鄉（xiāng）約長、保甲長的關係和獎懲；鄉約長、保（bǎo）甲長的職責；講約的程序；善惡和改四簿的（de）使用，旌善（shàn）亭、申明亭和老人之設；兩次講約大會。“我為官，誓不取民一錢（qián）”。“天下清官第一”。
〇借（jiè）鑒鄉約自（zì）覺約定、自我（wǒ）約束的最大優勢；將清廉建設（shè）作為重建秩序的重要內容；清廉建設要與我（wǒ）國人情社會實際相結（jié）合；推（tuī）行基層相互監督（dū）的個人事項公開製度；重視廉（lián）潔官吏對社會治理的帶動引導（dǎo）作用；廉政（zhèng）行為與美好生活的追求相得益彰。
〇清廉思想是指人們關於清廉的認識觀念、價值（zhí）判斷、創造意識和行為取得的（de）概括（kuò）和提煉，它是廉潔製度和（hé）廉潔行為的（de）主導（dǎo）因素。
（年4月日晨閱畢）