（李土生著，中央文獻出版社，萬字，年9月第1版，元）
△8章：漢字的起源與發展；漢字的構件與構形；漢字的聲符與聲韻；美學視野中的漢字；漢字（zì）：權力與秩序（xù）的表征；漢（hàn）字：能（néng）量與信（xìn）息的聚合；漢字：漢民族（zú）文化的窗口（kǒu）；漢字：過（guò）去、現在、未（wèi）來（lái）。
〇作為人們記錄傳（chuán）遞交流彼（bǐ）此信息的（de）工具——漢字，與中華五千（qiān）年曆史（shǐ）相（xiàng）始（shǐ）終，與中國傳統文化血肉（ròu）相連（lián）、水乳交融。漢字不僅（jǐn）載錄了五千（qiān）年曆史文明，而且對推動和（hé）維護國家的統（tǒng）一和（hé）文（wén）化的傳承發（fā）展，創建了不朽的曆（lì）史功績。直到現在，漢字仍繼續在我國的社會文化生活中發揮著不可替代的（de）重要作用。
〇“最初的文字，是書契，書是由圖畫來的，契（qì）是由記號來的”。“無巫（wū）則無字，無（wú）字則無史”，文字便是孕育於遠（yuǎn）古宗教文化（huà）的母腹之中，降生、成長於遠古宗教文（wén）化土壤之上，並脫胎於表現遠（yuǎn）古巫文化的各種形式或符號。漢字經曆了甲骨文、金文、篆文、隸書、楷書以及草書、行書等字體。
〇視而可識、察而見義（yì）：漢字的構形——象形字；畫成其物、隨體詰詘；指事（shì）字：視（shì）而可識、察（chá）而見義；會意字：比類合誼，以見指撝；形聲字：以（yǐ）事為名，取譬相成；本無其（qí）字，依聲托事；建類一首，同意相授。
〇字謎和對聯是一種典型的（de）漢字俗文化。漢代大（dà）賦、六朝駢文、唐代詩歌、宋（sòng）代詞作都繼承了文學審美的對（duì）稱傳統。可以說（shuō），對（duì）稱是中國文化重要的審美元素。詩歌：漢（hàn）字的魔方。書法作為自然生命的律動；書法是書者情感心誌的寫照。中國書法不是繪畫，卻有繪畫的形象；不是詩，卻有詩的意（yì）境；不是音樂，卻有樂之韻；不是舞蹈，卻有舞之豐姿；不（bú）是生命，卻有生命的神采。書法藝術體現了中華民族的道德情（qíng）感（gǎn）、思維方式、哲學（xué）觀念和審美取（qǔ）向。
〇《周易係辭》“河出圖，洛出書，聖人則亡”的（de）說法，一直影響著古人對我（wǒ）國最初（chū）的文明包括典籍產（chǎn）生（shēng）的闡釋。
〇古人雲：賜子千金，不如教子（zǐ）一藝，教子一藝，不如賜子好名。
〇漢字漢語之（zhī）優越性：高精度；高效能；適用性強；適應度高。
（年4月日上午閱畢（bì））