地道骨骼（gé）鑄就，山河穩固（gù），玄地閣勢力鼎盛，鎮元子作為玄蛛道人座下（xià）核心門徒、地仙之祖，望著洪荒散亂的大地修行者，心中已然有了全盤謀（móu）劃。
自古以來，洪荒世界中的修行（háng）者們（men）所遵循的修煉之道就一直處於一種（zhǒng）混沌無序的狀態之中。天庭作（zuò）為至高無上的存在（zài），統領著眾（zhòng）多天仙；而三（sān）清則將他們領悟到的道法傳授給世人；與此同（tóng）時，來（lái）自遙遠西方的佛教也在這片大陸（lù）上（shàng）廣泛傳播其教義和佛法。然而，那些隱匿於（yú）深山老林、江（jiāng）河湖泊之間的（de）散修以及各種（zhǒng）山（shān）精、水怪、草木精靈等生靈，卻沒有得到（dào）任（rèn）何正規的傳承指引，缺乏有效的秩序規範來製約自身行為，甚至連最基本的大道根基都無從談起（qǐ）。這些可憐的（de）生物隻能整日（rì）在無盡的災難與困境的縫隙間艱難求生，稍有不慎便會（huì）陷（xiàn）入萬（wàn）劫不複之地。更為糟糕的（de）是，其中一些意誌薄弱之（zhī）徒還可能受到邪惡妖（yāo）魔的引誘（yòu）和迷惑，從而走上（shàng）歧途，給整個大地帶來無窮的禍患。
而今時今日，地道已然形成，巍峨雄壯的山脈如同堅實的骨骼支撐（chēng）起整片大地（dì），縱橫交錯的地脈恰（qià）似細密的脈絡貫穿四麵（miàn）八方。此時此（cǐ）刻，無疑是建立一個全新（xīn）且完善（shàn）的地仙體係的絕佳契機！
鎮元子手持地書，降臨五莊觀（guān）主峰，召（zhào）來十殿府君、五嶽山神、四方河伯，玄（xuán）蛛道人端坐蓮台，默許其行事。鎮元子目光掃過（guò）眾人，聲音沉（chén）穩厚重，傳遍洪荒大地：“地道立（lì）世，山河（hé）歸心，洪荒（huāng）大地生（shēng）靈，當有正（zhèng）統道統（tǒng）。今日（rì）起，吾以地仙之祖之名（míng），立洪荒地仙體（tǐ）係，定天地規則，護大地修行者！”
他以地書為引，地道本源為基，定（dìng）下地（dì）仙體係三大核心（xīn）規則：
其（qí）一，地仙歸地道統禦，受（shòu）玄地閣管轄，不奉天庭詔命，不拜三清仙法，不皈西方佛法（fǎ），以大地為根，以地脈（mò）為力，以守護山（shān）河為己任。
其二，地（dì）仙修行依托社稷（jì）山川大（dà）陣，汲取地脈靈氣，感悟山川大（dà）道，道（dào）基（jī）穩固，不沾心魔，不墮輪回，壽與天齊，生生不息。
其三，地（dì）仙需恪守地道初心，護持靈根，梳理地脈（mò），教化精（jīng）怪，抵禦（yù）魔孽，凡殘害生靈、破壞地脈者（zhě），共誅之，永鎮地脈（mò）深淵。
規（guī）則既定，天地共鳴，地書之上浮現出地仙體係的完整道則，烙印於洪荒大地每一處地脈節點，成為不可更改的天地秩序（xù）。
此前，大地散修無依無靠，天庭視其為旁門，三清棄其為雜流，西方誘其為信徒，如今地仙體係（xì）確立，如同（tóng）給億萬大地（dì）生靈點亮了指路明燈。鎮元子作為地仙之祖，執掌地書，統禦（yù）地仙（xiān）一脈，與山川聖人、十殿府君互為（wéi）犄角，將大地力量徹底整合。
玄蛛道人微微頷首，鎮元子此舉，不僅完善了地道的勢力架構，更讓洪荒大地有了完整的秩序，杜絕了西方（fāng）、天庭、三清染（rǎn）指大地的可（kě）能，讓地道根基愈（yù）發穩固。
鎮元子望著地書之上的（de）地仙規則，心中了然：地仙體係，是地道的羽翼，是大地的屏障，是玄地閣掌控洪荒的關鍵一步。自此，洪荒（huāng）三分，天道天仙、地道地仙、西方佛陀，三足鼎立（lì），再無變數。
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