不過（guò）把思過崖後洞上的劍法公布出（chū）去這事也不急，起（qǐ）碼等去了福州，林平之決定了是不是按（àn）照他家祖傳劍譜練他家祖傳劍法之後再說。
倒也（yě）沒有什麽特別原因，就是（shì）免得林平之懷疑令狐（hú）衝沒了他家劍譜。
終究嶽不群之前是真的（de）對辟（pì）邪劍譜動過心思，不免有幾分理虧，而令狐衝就純（chún）粹是無妄（wàng）之災。
雖然對令狐衝已經不抱什麽指望（wàng），但終究是自己養大的大弟子，平白無故的讓人冤屈，現在的嶽（yuè）不群是不（bú）能容忍（rěn）的。
不過，洞裏石壁上的劍法，華山派的劍法嶽不群可以自己（jǐ）教（jiāo）。
至於其他派的......恒山三定都可以相信（xìn），可以讓令狐衝去告訴她們，她們什麽時候來都行。
衡山派隻有莫大（dà）可以相信，讓米為義去找莫大，隻說有要（yào）事相商，莫（mò）大信（xìn）不信，來不來，那就是莫大自己的事（shì）了（le）。
而泰（tài）山和嵩山，等什麽時候有機會見了兩派掌門，嶽不群親自告訴他們。
理由當然也很好編排，各派失（shī）傳劍法重見天日畢竟（jìng）事關重大，除了掌門人，不可（kě）讓別人輕易得知。
演武場上桃穀六仙和華山眾弟子互相一會兒攻一會兒守，正玩的高興，見到嶽不群一（yī）個人下來，也顧不上問令狐衝（chōng）去哪裏了。
令狐（hú）衝是快到午間才（cái）從思過崖下來（lái），似乎有些（xiē）強顏歡笑。
見到令狐衝，桃穀六仙便問他打算什（shí）麽時（shí）候動身（shēn），隨後六人發現他們隻是答應（yīng）了來找令狐衝去見儀琳，但是並沒有說什麽時候去。
至於他們六個是不是也要（yào）一起跟著去，六個人爭吵了半（bàn）天，又發現他們答應的是找令（lìng）狐衝（chōng）去（qù）見儀琳，還（hái）是（shì）找到令狐衝再帶他去見儀琳（lín），已經是模糊不清。
不過還好，反正嶽不群已經答應了讓令狐衝去恒山一趟，不管令狐衝什麽時候動（dòng）身，桃穀六仙隻要跟著（zhe）他，便不算違了賭約。
於是桃穀六仙不再催促令狐衝，繼續開開心心的陪（péi）著華山弟子演練劍陣。
桃穀六仙不（bú）催，令（lìng）狐衝更加不會著急，嶽不群自然也不在意。
隻是寧中則（zé）發現令狐衝（chōng）臉色有些不對，便問了起來。
然後在嶽不群的冷笑聲中，令狐（hú）衝演示了嶽不群的拔劍術（shù），當然是經過風清揚指點之後的拔劍術。
獨孤九劍是由繁入簡，但如果（guǒ）對手不出招，便（biàn）無招可破（pò）。
而拔劍術，講求的是一招致命，不論對手有招還是（shì）無招，有（yǒu）破（pò）綻還是沒有破綻。
這是風清（qīng）揚和令（lìng）狐衝在（zài）思過崖上探討思索（suǒ）演練了一晚上的（de）結論。
最後（hòu）風清揚告訴令狐衝，如（rú）果遇上嶽不群，他也不（bú）知道該怎麽（me）應付才好。
當時如果田伯光的三十式快刀能夠化成（chéng）一刀，說不定令狐衝也打他不（bú）過。
而逍遙（yáo）遊，風清揚沒見過，但是也看得出來這套拳（quán）法其實也是一套練氣法，便猜測（cè）這是嶽不群自己想（xiǎng）出來（lái）的法，畢竟（jìng）華山內功難練。
至於華山內功是什麽......
紫霞神功那是掌門專屬功法，風清揚不知道怎麽（me）練。
氣宗的功（gōng）法風清揚沒練過，但是也知道不好練。
而劍宗的內功心（xīn）法（fǎ），那確確實實也是跟（gēn）著劍招一起練的。