二難
屬性：二難曰∶脈有尺寸，何（hé）謂也？然∶尺寸者，脈之大要會（huì）也。
會，聚（jù）也。要會者，言切要（yào）聚會之處也。人（rén）之（zhī）一身（shēn），經（jīng）絡營衛，五髒六腑，莫不（bú）由於（yú）陰陽（yáng），而或過與不（bú）及、於尺寸（cùn）見焉，故（gù）為脈之大要會也。一難言（yán）寸口為脈之大會，以肺朝（cháo）百脈而言也。
此言（yán）尺寸為脈之大要會，以陰陽對待而言也。
從關至（zhì）尺是尺內，陰之所治也；從關至（zhì）魚際是寸內，陽之所治也。
關者，尺寸分界之（zhī）地（dì），《脈訣》所謂高（gāo）骨為關是也。關下為尺，主腎肝而沉，故屬陰。魚際，大指本節後內廉大白肉名曰魚，其赤白肉分界，即魚際也。關上為寸口，主心肺而浮，故屬陽。治，理也。欲明陰陽為（wéi）病之治者。須於尺寸候之也。
故分寸為尺，分尺為寸。
寸為陽，尺為陰，陽上而陰下，寸之下尺也，尺之上寸也，關居其中以為限也。言分寸為尺，分尺為寸者，謂關上分去一寸，則餘者為尺，關下（xià）分去一尺，則餘者為寸，此（cǐ）明尺寸之所（suǒ）以得名也。
故陰得尺內一寸，陽得寸（cùn）內九分（fèn）。
此又於尺寸中分其長短之位，以合陰陽之數，一寸為偶數，九分為奇數也。蓋關以下（xià）至尺澤，皆謂之尺，而診脈則止候關下一寸，關以上至魚際，皆謂（wèi）之寸，而診脈止候關上九分，故曰∶尺（chǐ）內一寸，寸內（nèi）九分（fèn）也。
尺寸終始（shǐ），一寸九分，故曰尺（chǐ）寸也（yě）。
寸為（wéi）尺之始，尺者寸（cùn）之終，雲尺寸者，以終始（shǐ）對待而言，其實則寸得九分，尺得一寸，皆陰陽之盈數也。然得一寸不名曰寸，得九分不名曰分者，以其在尺之（zhī）中，在寸之中也。