男女居室，人之大倫，獨陽不生，獨（dú）陰不成，人道（dào）有不（bú）可廢（fèi）者。莊周乃曰：“人之可畏者，衽席之間，不（bú）知戒者過也。”蓋此身與造化同（tóng）流，左為腎，屬水；右為命門，屬火。陽生於子，火實藏之，猶北方（fāng）之有龜蛇也。**為左腎之腑，三焦為右腎之腑。三焦有（yǒu）脂膜，如掌大，正與**相對，有（yǒu）二白脈，自中而出，夾脊而上，貫於腦。上焦在（zài）膻中，內應心；中焦在中脘，內應脾；下焦（jiāo）在臍，下即腎間，動氣分（fèn）布，人身方其（qí）湛寂。欲念不興，精氣散於三焦，榮華百脈。及欲想一起，欲（yù）火熾然，翕撮（cuō）三焦，精氣流溢，並從命門輸（shū）瀉而去。可（kě）畏哉。嗟夫（fū）。元有限，人欲無涯，火生於木，禍發必克，尾閭不禁，滄海以竭。少（shǎo）之（zhī）時，血氣未定，既不能守夫子在色（sè）之戒，及（jí）其老也，則當寡欲閑心。又不能明列（liè）子養生之方，吾不知其可也。麻衣道人曰：“天地人等列三（sān）才（cái），人得中道（dào），可以學聖賢，可以學（xué）神仙。”況人之數，多於天地萬物之（zhī）數（shù）。但（dàn）今人不修人道（dào），貪愛嗜欲，其數消滅，隻與物同也。所以有（yǒu）老（lǎo）、病（bìng）、夭、傷（shāng）之患。鑒（jiàn）乎此，必知所以自重而可以得天元之（zhī）壽（shòu）矣（yǐ）。