屬性：再婦人（rén）病溫與男子同，但多胎前產後，以及經水適（shì）來適斷（duàn）。大凡胎前病，古人皆以四物加減用之，謂恐邪來（lái）害妊也。如熱極（jí）者，有用井底泥（ní）及藍布浸冷覆蓋腹上等（děng），皆是護胎之意。然亦須看其（qí）邪之（zhī）可解而用之。如血膩之藥不靈，又當審察，不可固執（zhí），仍宜步步保護胎元，恐正損邪陷也。
至於產後，方書謂（wèi）慎用苦寒，恐傷已亡之陰也。然亦要辨其邪（xié）能從上中解者，稍從症用（yòng）之（zhī），亦無妨也。
不過（guò）勿犯下焦，且屬虛（xū）體，當如虛怯人病邪而治。況產後當血氣（qì）沸騰之（zhī）際，最（zuì）多空竇，邪必（bì）乘虛內陷，虛處受邪，為難治也。
如經水適來適斷，邪將陷於血室，少陽傷寒，言之詳悉，不必多贅。但數動與（yǔ）正傷寒（hán）不同。仲景立小柴胡湯提出所陷熱邪，參、棗以（yǐ）扶胃氣，因衝脈隸屬陽明也。此惟虛（xū）者為（wéi）合（hé）治。若（ruò）熱邪陷入，與血相結者，當宗陶（táo）氏小柴胡（hú）湯去參、棗加生地、桃仁、楂肉、丹皮或犀角（jiǎo）等。若本經血結自甚，必少腹滿痛，輕者刺期門，重者小柴胡（hú）湯去甘藥加（jiā）延（yán）胡、歸尾、桃仁；挾寒加肉桂心；氣滯加香附、陳皮、枳殼等。然熱陷血室之症，多有譫語，如狂之象，與陽明胃熱相似。此（cǐ）種病機，最須辨別。血結者身體必重，非若陽明之輕便者。何以故耶？陰主重濁，絡脈被阻，身之側旁氣（qì）痹，連及胸背，皆為阻窒。故去（qù）邪通絡，正合其病。往往延久，上逆心包，胸中痹痛，即陶氏所謂血（xuè）結胸也。王海藏出一桂枝紅花湯加海蛤、桃仁，原欲表裏上下一齊盡解之理，此方大有巧妙焉（yān）。