屬性：粵稽古昔療民疾（jí）病有醫藥而無方書素問辨症論治經絡詳明靈樞多（duō）言針灸溫涼補瀉法密而用神自秦漢以（yǐ）下方書出而針灸之治鮮（xiān）有傳（chuán）人原針有（yǒu）九（jiǔ）視病（bìng）之輕重虛實用以手法刺淺刺（cì）深呼（hū）吸（xī）運（yùn）動之間須要（yào）醫者與病患息息相通方能（néng）愈病非神而明之者莫能窺其奧旨灸法要在（zài）明（míng）症審穴（xué）症不明則無以知其病之在陽在陰穴不（bú）審則多有誤於傷氣傷血必精心體究然後可收灸治（zhì）之全功而（ér）見愈病之神速（sù）也凡人之血氣精神所以奉生而周於性命者也氣有阻逆則陽脈不（bú）和而神無所守血有凝滯則陰脈不和而精（jīng）日有（yǒu）虧內傷於七情外（wài）感於六氣皆足為氣血（xuè）病灸者溫暖經（jīng）絡（luò）宣通氣血使逆者（zhě）得順滯者得行誠前聖之妙用而惠人於無窮也（yě）且有風寒卒中危在須（xū）臾用藥有所不（bú）及灸得（dé）其要（yào）立可回生醫家取效見功莫過（guò）於此者（zhě）後人難在取穴遂與針（zhēn）法並（bìng）廢而不究心至病（bìng）有可生而無生（shēng）之之法任其枉死良可悲也夫灸取（qǔ）於火以火性熱而至速（sù）體柔而用（yòng）剛能消陰翳走（zǒu）而不守善人（rén）髒（zāng）腑取艾之辛（xīn）香作炷能通十二經入（rù）三陰理氣血以治百病效如反掌學者不可不知也