隨（suí）著人類文明的發展，尤其物質文明的發展（zhǎn），我（wǒ）們擁有前（qián）所未有的物質享受，而與此相反，身體狀況、精神狀況、幸福感等等每況愈下，我們有諸多的煩惱和不適：我們常常（cháng）如同機器般自動並循（xún）環地爆發不良情緒；我們常常被病症纏身，我們頌揚藥物的特（tè）效（xiào），更頌揚先進的檢測技（jì）術及治療器械，我們滔滔不絕地或興奮或失落地談論保險（xiǎn）賠償率；
我們以自己的期望要求別人，結果卻常常是失望、氣憤、埋怨……
上述諸多情形幾乎我們每個人都經曆過或正在經曆，那麽我們為何會如此（cǐ）呢？我們之所以如此，是因為我們越（yuè）來越多地遠離了自己的本（běn）性，越來越多地（dì）忘記了自己本來的（de）麵目，所以我們在外在豐富多（duō）彩（cǎi）的情況（kuàng）下，內心卻感到匱乏和（hé）痛苦，我們（men）在茫然無知的狀態下讓自己處於（yú）一種（zhǒng）非健康的病（bìng）態之（zhī）下，由於不認識病症發生的深層意義而任其不斷重複或改頭換麵、輪番登場。
實際（jì）上（shàng），人類的確（què）是高（gāo）級智能的物（wù）種，我們（men）擁有（yǒu）能動性（xìng）和創（chuàng）造性。量子物理證明，世界（jiè）萬物是相互聯係的，我們的意念及態度在某種程度上可以（yǐ）影響到與（yǔ）我們關聯的一切；海森堡的“不確（què）定性原理”指出觀（guān）察的行（háng）為會改（gǎi）變觀察對象。
被大家熟知的吸引力法則也說明了我們內心（xīn）意願的（de）強度以及想象力在某一領域可以吸引或（huò）影響人、事、物。
當（dāng）然，我們內在世界和（hé）外在世界到底是何種關係、如何（hé）互動等，這些問題至今尚無最終最全麵的答案，但有一點可以斷定：我們（men）對病症的發生負有責任：
我們不認識自己，如（rú）此經由我們被創造出來的“病症”更不認識。
我們與病症深度聯結。我們擁有對疾病（bìng）的需要、我（wǒ）們允許疾病發（fā）生並給它獨立存在（zài）的空間，同時也經常喂養它。
病症是我（wǒ）們被迫選擇的信差，當我們內在的本（běn）能衝動被壓（yā）抑或自然發展受（shòu）挫時，人會迫（pò）不得已動用病症（zhèng）來向（xiàng）自身傳達（dá）信息。
病症是我們慣用的武器，我們常常為了達到自我的（de）目的或為了表達自我的退縮而利用病症（zhèng）。
病症是我們內在智慧的顯現，“我”是智慧的（de）存在，“我”
的追求不限於房子、車子、票子，更是為了平衡、真（zhēn）實、經曆（lì）、成長等（děng），這些有時也需要病症來實現。
另外，還有很多因為我們的錯亂、無知、不接受、不麵對而導致的病症……
那麽（me），如上（shàng）所述，我們主動或被動、無知或智慧地創造了種種病症（zhèng），僅（jǐn）僅如此嗎？這是不可改變的（de）嗎？如（rú）果是這樣（yàng），我們知道這些又有何意義？
是的（de），更重要的是，我（wǒ）們應該認識到我們能創造病症，同（tóng）樣也可以治愈病症（zhèng）、放下病症或者與病症和（hé）諧（xié）相處。
病症的（de）存在並不可怕，可怕的（de）是我們對病症的錯誤認知（zhī）、態度及（jí）做法。
我們（men）應該通過認識（shí）自（zì）己（jǐ）本來的樣（yàng）子、認識我們與（yǔ）病症的聯結以及病症的存在目的、發生原（yuán）因、運（yùn）作規（guī）律等，從而做回自己的主人（rén），讓（ràng）自己（jǐ）的生命發出耀眼的光（guāng）芒。