一篇讓人忍俊不禁的辛（xīn）辣（là）小（xiǎo）文
王了一是我（wǒ）國現代語言學大師，他（tā）不僅在語言研究上功（gōng）績至偉，在運用語（yǔ）言（yán）上也常常達到令人拍掌叫絕的佳境。上世紀三（sān）四十年代，王（wáng）了一曾發表了許（xǔ）多精彩的小品文（wén）。《勸（quàn）菜》便是其中（zhōng）具有代表性的（de）篇目。
在《勸菜》中，作者從勸菜（cài）這一在中國司空見慣的民（mín）俗中，發現了中西文化的差異。即西方強調各自為政的自主意識，中國強調互相調劑的合作（zuò）精神。但合作精神用在興國富（fù）邦上，應具有（yǒu）強大的作用力，而用在餐桌上（shàng）的勸菜上，則（zé）有些（xiē）本末倒置，值得商榷了。因為，在當時，無“公筷”之說，無“自助”之習，全桌上犧牲衛生，僅為顯（xiǎn）得友好，讓沾滿自己（jǐ）津液的筷子在別人的碗裏亂舞，實則是忽視了他人的喜好、威脅（xié）了他人的健（jiàn）康。
《勸菜》的（de）語（yǔ）言運（yùn）用十分精（jīng）妙，如寫全桌人都將“好菜”堆到新姑爺碗中一段，隻見新姑爺“鼻子碰著鮑魚，眼睛碰著（zhe）雞丁，嘴唇上（shàng）全糊著肉汁，簡直吃不著一口（kǒu）白飯（fàn）”。再如（rú）最後的反諷、點題（tí）之筆，“然而我並不因此就否定勸菜是一種美德。‘有殺身以成仁’，犧牲一點兒衛生戒條來（lái）成全一種美德，還不是應該的嗎？”類似於（yú）此的妙語（yǔ）在本（běn）文中幾乎“層出（chū）不窮”，使讀者在忍俊不禁中痛快地（dì）享受了一把閱讀的快感。