風俗畫中的正義與邪惡之（zhī）戰
龍燈、馬燈、船燈、獅子、武藝……作者在這篇散文的前半部分，為我（wǒ）們展開了一卷民間風俗畫，寫得真實、詳細，讓人讀（dú）來饒有興趣。但在接下來（lái）的後半部分（fèn），作者卻由具象走入抽象（xiàng），有（yǒu）些突兀地進行了大（dà）量的議論。這多少令人（rén）有些（xiē）不解。
此文寫於年，那時全國人民在gongchandang的（de）領導（dǎo）下，麵對蔣介石的黑（hēi）暗的反動統治，掀起了反饑餓、反壓迫、爭自（zì）由、爭生存的鬥爭浪潮。作為一個有著崇（chóng）高的革命（mìng）責任感的黨員作家，林默涵的作品必然是烙有鮮明的時（shí）代印（yìn）記的。他運用象征的手法在對（duì）龍、獅（shī）的風俗淵源、象征作用進行描述、闡（chǎn）析（xī）後，將矛頭大膽地直接指向國民黨的反動統治，並堅信人民將最終（zhōng）取得勝利。
象征是本文最主要的藝術手段（duàn），也是作者最終要達到的目的。龍象征的是（shì）權威、是威嚴、是“唯我獨尊”，代表（biǎo）反動統治階級；獅子象征一種雄厚的力（lì）量和不屈的精神，是（shì）代表（biǎo）人（rén）民的。這種象征意義的賦予（yǔ）是（shì）通過統治階級和人民對待龍和獅的不同態度來實現（xiàn）的。統治階級尊奉龍，坐龍庭，穿（chuān）龍袍，“登龍門”，掛龍圖；而（ér）人（rén）民認為（wéi）龍是縹緲的，不會從（cóng）心裏麵（miàn）去愛（ài）它。人民喜歡獅子，是因為（wéi）從獅子身上可以找到自己的影子，體現自己的精神（shén）；而統治（zhì）階級懼怕獅（shī）子，不會（huì）去尊崇它。“龍”和“獅”是（shì）絕對對立的。進而作者將矛（máo）頭（tóu）大膽地（dì）直接指向（xiàng）當時（shí）現實中的反動統治階（jiē）級——尊崇龍的統治集團，並且指出盡管龍的勢力現（xiàn）在還很猖狂，盡管獅子也還沒有“狂怒地撕（sī）碎你們的肢體，不讓你們的靈魂到地獄裏”，但徒有縹緲的威嚴的龍（lóng）和有實（shí）在的力量（liàng）的獅的最後決鬥的結果，是勝利屬於獅子，“是（shì）已經決定的了！”這樣，作品的象征意義便達到了最（zuì）直接最現實的目的。