臨潼一地，許為（wéi）華夏源脈，亦稱文（wén）武（wǔ）盛地。現（xiàn）行的城街巷名裏，沾了斯文（wén）的有兩處：一曰興（xìng）教巷，一曰文化路。興教巷偏城東（dōng）北，南北走向（xiàng）。巷的北口，與東西走向的文化路成丁字（zì）路口。正（zhèng）對了巷口的，是臨潼小學。小學牆內，又寶貝般地套圍了另一家重要的文化單（dān）位——臨潼區青少年（nián）活動（dòng）中（zhōng）心（xīn）。
我的朋（péng）友王衛國，便供職於這個中心。衛國（guó）年方三十出頭，個兒中（zhōng）等，身勻眼大。銀盆樣的臉，遲早見了我都微笑。
衛國對音樂、書畫、陶藝、雕刻（kè）皆頗為癡迷。其書作臨漢追（zhuī）魏，用筆沉實古（gǔ）樸，渾然之象已現端（duān）倪，為省市數位書家看好。他的畫作，重巒疊嶂，樹木叢生，畫意空靈明淨，似有（yǒu）清風徐來。我每（měi）觀其畫時，都想住進（jìn）畫中的山（shān）間（jiān）茅屋，都欲往那畫裏的溪邊憑（píng）釣，但又覺得自己的修行（háng）有玷（diàn）畫之（zhī）嫌。
最（zuì）令我不可思議的，是他親手製作的陶瓷了。他這個嗜好的培養，與組織提供的一係列便利不無（wú）關係：培養引（yǐn）導青少年各類良好興趣，是活動中心的基本工作思路，而燒製陶瓷（cí），便是踐行知識加培養動手能力的最好藝學之一。衛（wèi）國既為（wéi）師於學子，則學識當表率以自勵。
他（tā）常（cháng）去耀縣（今銅川市耀州區）耀瓷博物館和（hé）陳爐古鎮，也
去（qù）富平縣陶藝村。一來是去向陶藝人請教學習，二來是去買泥。
世上的許多（duō）事情，弄成了之後看，似乎並不難，但若是參與了製
作（zuò）過程，便覺得艱難了（le）。陶瓷的燒製便是這（zhè）般。製作一件陶瓷物
器，從選泥尋（xún）料、構思創作開始，接著盤箍、塑形、雕刻、塗
釉、裝窯、點爐、燒窯，再到（dào）把握好火候時間、冷卻出窯，任何
環節都要精心。但也許正因其難，每次出窯，第一眼（yǎn）看到經自己
親手把一團泥搗鼓後變成了瓷器，細品（pǐn）窯變、青花、三彩的渾然
天成之韻（yùn）時，衛（wèi）國的眼神裏便激射（shè）著（zhe）生命深處的歡愉。
在（zài）他（tā）那兒賞瓷（cí），是極享受的事（shì）情。在你的詢（xún）問下，他緩緩
地給你說著他的陶瓷器皿設計、構（gòu）思（sī）、繼承、創意等，你便能真
切（qiē）地感（gǎn）受到這燒製出來的茶具、祭器、軍俑、酒壺、杯盞個個都（dōu）
是附了魂的。衛國（guó）創作的（de）陶瓷作品，要麽渾樸古拙，要麽靈氣透
隱，要麽蹊徑獨辟，件件令人耳目（mù）清亮。最妙的是那件墨綠三（sān）彩
熏香爐，其頂幾尊小神獸態異神秘，無香竟散逸著幽幽之氣，令
我在愛憐之餘（yú）便生竊念。然而在欣賞入酣時，再看看它們那謙卑
木訥的主人，卻怎麽都難以想象他便是“始作俑（yǒng）者”。
我慶幸在臨潼的（de）文化部門結識了（le）幾位真正的（de）文（wén）化高人，他們
是沒有辜負這文（wén）化興教的華夏源脈（mò）之地的。
我結識多（duō）年的（de）衛國，便是其中較全才且寓（yù）教於樂、重實（shí）踐、
嚴自律的一位。