屬性（xìng）：徐嶽生軀（qū）盛氣（qì）充。昔年因食指微傷見血。以冷水濯之。遂至血凝不散。腫潰出膿（nóng）血數升。小筋（jīn）脫出三節（jiē）。
指廢不伸。邇來兩足間。才至秋月。便覺畏冷。重綿蔽（bì）之。外拊仍熱。內揣獨（dú）覺其寒。近日從踵至膝後。
筋（jīn）痛不便遠行。雲（yún）間老醫。令服八味丸。深中其意。及仆診（zhěn）。自雲平素（sù）脈難摸索。乃肝肺二部。反見洪大。大為病進。況在冬月木落金寒時。尤為不宜。方來之勢。將有不可向邇者。八味（wèi）丸之桂附（fù）。未可輕服也。何也。筋者肝之合也。附筋之血。既經食（shí）指之挹取。存留無幾（jǐ）。不能榮養筋脈。加以忿怒。數動肝（gān）火（huǒ）。
傳熱（rè）於（yú）筋。足（zú）跗之大筋（jīn）。得熱而短。是以（yǐ）牽強不（bú）便於行也。然（rán）肝（gān）之所主者惟肺。木性畏金（jīn）。稟令擁戴（dài）。若君主然。故必肺氣先清。周身氣乃下行。今（jīn）肺（fèi）脈大。則（zé）肺氣（qì）又為心主所傷。壅窒不清。是（shì）以陽氣不能（néng）下達（dá）而足寒也。然則所患雖微（wēi）。已犯三逆。平素脈細。而今（jīn）脈大。一逆也。肝脈大而熱下傳。二逆也。肺脈大而氣上壅。三逆也。設誤以桂附治之。熱者愈熱。壅者愈壅。即日便成痿痹矣。此際用藥。淵乎微（wēi）乎。有尋（xún）常不能測識者。蓋筋脈短勁。肝氣內（nèi）錮。須亟講於金伐木榮之道。以金伐木。而木反榮。筋反舒（shū）。匪深通玄造者。其孰能知（zhī）之。然非金氣自壅。則木且（qiě）奉令不暇。何（hé）敢內拒（jù）。惟金失其剛。轉而為柔。是以木（mù）失其柔。轉而為剛。故（gù）治此患。先以清（qīng）金為第一義也。然清金又先以清胃為第一義。不清其胃。則飲酒焉（yān）。而熱氣輸於肺矣。濃味焉。而濁氣輸於肺矣。藥力幾何。能勝清金之任（rèn）哉（zāi）。金不清。如大敵在前。主（zhǔ）將懦弱。已不能望其成功。況舍清金而更加以助（zhù）火爍金（jīn）。倒行逆施以為治耶。必不得之數矣。
翁見藥石之（zhī）言。漫無忌諱（huì）。反疑為張大其說。而莫之信。竟服八味（wèi）丸。一月（yuè）後。痿痹之情悉（xī）著。不幸所言果驗。乃臥床一載。必（bì）不令仆一見。聞最後陽道盡縮。小水全無。乃肺金（jīn）之氣。
先絕於上（shàng）。所以致此。明明言之。而竟蹈之。奈（nài）何（hé）奈何。
胡卣臣先生曰。此治痿痹（bì）證之妙法（fǎ）蓮華經也。不當作文本褻視。