（〔英〕埃利亞斯（sī）卡內蒂（dì）著，馮（féng）文（wén）光譯，上海三聯書店，.5萬字，年6月第1版，元）
△章：群眾；群體；群體與宗教；群眾與曆史；權（quán）力的內在（zài）結構；幸存者；權力的要素（sù）；命令；轉變；權力麵麵觀；統治者與（yǔ）偏執狂。
〇這本書探討了群眾與群體的動態關（guān）係，以及群眾如何、為什麽服從統治者的權力。世紀的（de）人類曆史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰等毀滅性災難，促（cù）使卡內蒂思考群眾（zhòng）與權力（精）之間的關（guān）係（xì）。“指令”和“蟄刺”是其解釋群眾與權力關係的兩個核心概念，他認為，權力的本質是“指令”對人的傷害（hài）（即“蟄刺”）。追溯（sù）指令最原始（shǐ）的形式，是動物遇到死亡威脅時的逃亡（wáng），因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。他深入分析精（jīng）神病患者席（xí）瑞柏的回憶錄，揭示（shì）統治者和偏執狂的共同點：偉大、慷慨、藐視他人、幸存感（即比別人活得更長）。
〇群眾要（yào）永遠增長；群眾內部平等占統治地位；群眾喜歡緊密地聚在一起；群眾需要導向；在群眾內部，公共目標是淹沒私人目標，隻要還沒有達到目標，群眾就（jiù）會繼續存在。
〇所有的戰爭進程都有奇特的、明顯的亢奮，其（qí）原因有兩個，人們希望避免死亡而在群眾中運（yùn）動。沒有在群眾中運動，人們要想避免死亡是毫（háo）無希望的。
〇沒有一個民族以比猶太人更難了解。猶太人失（shī）去了故鄉，他（tā）們分散在世界上所有人居（jū）住（zhù）的地方。他們的適應能力即很有名氣，又聲名狼藉，但是他們（men）適應程度卻（què）是千差萬別。
〇避免死亡、避（bì）開死亡的（de）願望，是所有統治者古老的、最強烈的欲望。
〇秘密居於權力最內在的核心部位。監視行為（wéi）從本質上（shàng）說是（shì）秘密的。
〇命令的性質是最終性和不容討價還價，也許是命（mìng）令的這種屬（shǔ）性使我們很少思考命令。
〇一個躺著的人即是一個被解除武裝（zhuāng）的人。
〇卡內蒂把政治融進了病理學，將人類社會視為一種精神活動，並揭示其奧秘。
（年1月2日上午閱畢）