蘇（sū）夏哂笑，為了不妨礙後世那些著（zhe）名的網絡（luò）小（xiǎo）說問（wèn）世（shì），她構思這部《天衍》的時候可是煞費了不（bú）少苦心，爭取通俗橋段（duàn）可以采（cǎi）用，獨特的段落情節一定要原創&;&;一是為了鍛煉自己文筆構思，二（èr），也是求個心安吧。《天衍》，取（qǔ）的是天（tiān）道（dào）衍衍生生不息的意思。講的（de）是盤古（gǔ）開天辟地，女媧補青天之後，人（rén）類見周遭世界風雲變幻，諸般奇（qí）異之事，奇異之人，遂留下不少傳說（shuō）。人類以（yǐ）為九天之上，黃泉之下，有諸般神靈，神仙之說盛行於世，人們向著（zhe）自己臆（yì）想出（chū）的各路神明（míng）誠心膜拜，祈福訴苦，廟宇（yǔ）香火鼎盛。但是自（zì）古以來凡人無不有一死，但世人皆惡死愛生，遂有長生不老隻說流傳於世。相比（bǐ）較（jiào）其他生靈，人（rén）類或許肉體脆弱，但是人（rén）為萬物靈長之花並無虛言。經過無數聰明才智之士的鑽研，卻有一些人確實（shí）摸到了修真煉（liàn）道（dào）的邊（biān），參透了天地造化，以凡人之身，掌握強橫力量，再（zài）有各種秘寶法器，遠古異獸相幫，竟然可（kě）以震撼天地，有（yǒu）神人之威（wēi）。引的世（shì）人一些骨骼精奇之人紛紛效仿（fǎng），投入修真煉道之路，千年以來，漸漸在神州浩土（tǔ）之上形成（chéng）規模，開宗立派，流傳後世。故事背景選為架空，並沒有朝廷出現，人類以州府自立，神州（zhōu）大地廣瀚無邊，東西南北四邊是邊荒之地，窮山惡水，有惡瘴毒物，珍奇異獸，也有炎黃之戰後，號稱蚩尤後代的蠻荒異人生（shēng）存，說是藏於深山密穀，壽命可達萬年，卻無一人能見。天（tiān）下人十有八九都居住在中（zhōng）原地區，而其中修真煉道之士更是多（duō）於過（guò）江之卿。因（yīn）為修真方法的不同，以及正邪之分，神州修真道士分為三山五道八門七（qī）宗之多（duō），佛釋道三派之間，正邪之間，正派之間，邪道之間，因為門戶（hù）之見，奪寶之爭而（ér）起的勾心鬥角（jiǎo）征伐殺戮，從來隻見多，不見少。故事引用的是雙線交（jiāo）匯的寫法，一以男主角蒼冥為主，寫他自幼孤苦，被正派中出現的那些天才地寶珍奇異獸，以及修真層次的突破，蘇夏（xià）一部分是靠自己想象，一部分是借用了後世那些早已自稱（chēng）一套體係的知識結構。而論到文（wén）章的精奇，文風的浩然正氣，則是參詳了還（hái）珠（zhū）樓主的（de）《蜀山劍俠傳》。這是一部在民（mín）國時期就早已被創造出來，論（lùn）奇思異（yì）想程度及偉大程度絲毫不下於《西（xī）遊記》《封神榜（bǎng）》，甚至比（bǐ）它們還要磅礴雄渾的（de）一部作品。卻因為種種原因，聲名（míng）並不顯，甚至因（yīn）為政治原因，這本（běn）書根本就沒有（yǒu）完成&;&;但就算如此，也已經有泱泱五（wǔ）百萬（wàn）言了。後世的那（nà）些修真玄幻小說鼻（bí）祖們，十有八九都是參考過這部作品（pǐn）的，甚至古龍金庸等武俠大家，也（yě）受這部巨作影響甚深。蘇夏前世（shì）看多了那些修真作（zuò）品，對這部書雖然如雷貫耳早聞其名，但是一（yī）因為它曆史太久遠了（le），二因為篇幅太長了，也可能心裏也存著&;你個百十年前（qián）的作品，怎麽可能（néng）有今人寫的精彩呢？&;這樣（yàng）的想法，蘇夏一直沒有去翻看過那本書。這輩子為（wéi）了創作自己的作品，手頭上（shàng）又沒（méi）有其（qí）他可參詳的作品（pǐn），蘇夏（xià）就耐著性子讀了這（zhè）本書。誰知道一讀之下就入了迷，甚（shèn）至感歎（tàn）道：看了這部書之後，才知道自己以（yǐ）前看的那些書，都是虛幻！這麽一部作品，竟然是幾十（shí）年前的人寫出來的？！不可思議！