屬（shǔ）性：六經為病盡傷寒（hán），氣同病異豈期然，推其形髒原非一，因從類化故多端。明諸水火相勝義，化寒變熱理何難，漫言變化千般狀，不外陰陽表裏間。
【注】六經，謂太陽、陽明、少陽（yáng），太陰、少陰（yīn）、厥陰也。為病盡傷寒，謂（wèi）六經為病，盡傷寒之變化也。氣同，為天之六氣，感人（rén）為病同也。病異，謂人受六氣生病異也。豈期（qī）然，謂不能（néng）預（yù）先期其必（bì）然之寒熱也。推其形髒原非一（yī），謂推原（yuán）其（qí）人形之濃薄，髒之（zhī）虛實非一也（yě）。因從類化故多端，謂人感受邪氣雖一，因其形髒（zāng）不同（tóng），或從寒化，或從熱化，或（huò）從虛化，或從實化，故多端不齊也。明諸水火相勝（shèng）義，謂水勝則（zé）火滅，火勝則水幹也。化寒變熱理何難，謂邪至其經，或（huò）從陰化為寒，或從陽變為（wéi）熱，即水火相勝從化之理，何難明也（yě）。漫言變化千般狀二句，謂傷寒變化千般、總不外（wài）乎（hū）陰陽表裏間也。