屬性：陽明表證反有汗，桂枝（zhī）加葛中風（fēng）傳。熱證無汗亡津液，燥（zào）渴仍從白虎痊，胃（wèi）實汗熱原應（yīng）下，惡寒浮緩表為先。欲（yù）知定（dìng）硬識矢氣，不轉微澀下之冤。舌滑尿白小便數，便硬休攻導自安。小便數多知便硬，無苦數少是（shì）津還。
【注】陽明（míng）表證應無汗，反有汗，是從風邪傳來，仍（réng）從表治，宜（yí）用栓枝加葛根湯。陽明熱證應有汗，反無汗，是或吐、或汗、或（huò）下亡其津液。若無燥渴，則從表（biǎo）治，若有燥渴、仍從熱治，宜用白虎湯。胃實自汗潮熱，原（yuán）應下之，若有惡寒浮緩之表，宜先解表（biǎo）。表解已、乃可攻之，欲知大便硬定未定，當少與小承氣湯，轉矢氣者，已成定硬，當與大（dà）承氣湯攻之。若不轉矢（shǐ）氣者，未成定硬，攻之必（bì）溏，勿更與也。若（ruò）脈（mò）微（wēi）澀者，亦不可（kě）下，下之則冤死也。舌滑、尿白（bái）、裏熱微也，雖（suī）小便數、大便硬，其熱遠（yuǎn）在廣腸，亦不可下，用蜜煎豬膽導法自（zì）可安也。凡小便數多（duō），知大便必硬，雖大便硬而無或滿、或痛之苦，當審其小便日幾行，日減數少，是津液還於胃中，慎不可（kě）攻，不久必自大便出也。詳陽明篇（piān）。