《丸經》二卷，元無名氏撰。是（shì）經共（gòng）分三（sān）十二章，分上下二卷，全麵（miàn）論及捶丸遊戲之規（guī）則（zé）、技巧、方（fāng）法、器具（jù）、品（pǐn）行等，有《說郛》本、《夷門（mén）廣牘》本（běn）、《津逮秘書》本（běn）、《續百川學海（hǎi）》本（běn）等。此據《津逮秘書》本整理。
丸經集敘
捶丸，古戰國之遺策也。粵若稽古，《莊（zhuāng）子》之書：昔者（zhě）楚莊王偃兵宋都，得市南勇士熊宜（yí）僚者，工（gōng）於丸，士眾稱之，以當五百人。乘以劍（jiàn）而不動，捶九丸於手，一（yī）軍停戰而觀之。莊王免（miǎn）於敵而（ér）霸。降世尚習。蓋聞而知（zhī）之，未造其理也。至（zhì）宋徽宗、金章宗，皆愛捶丸，盛以錦囊，擊以彩棒，碾玉綴頂（dǐng），飾金緣邊，深
求古人之遺製，而益致（zhì）其精也。且夫“飽食（shí）終日，無所用心，不有博奕者乎，為之猶賢乎（hū）已”。而聖人稱之。方今天下隆平，邊陲寧謐，將帥宴安於橐弓服（fú）矢（shǐ）之際，士卒嬉遊於放牛歸馬之餘，苟非彈石習閑，何以臨機而製敵也？至如（rú）芳春永晝（zhòu），長夏留陰，秋朗氣清，冬晴（qíng）雪霽，高飆微動，纖雲不驚，半酣（hān）乍醒，飫飽舍，於斯塊坐鞅掌，豈不肌膚固會而筋（jīn）骸束焉者幾希矣。宜乎視土燥（zào）濕堅坌而安（ān）基，擇地平峻凹（āo）凸以製勝，拽（zhuài）肘運（yùn）杖，擊杓收窩，體無低昂，意無急躁，手持欲固（gù），意運欲和，誠足以收其放心，養其血脈，而怡懌乎神情者矣（yǐ）。不以勇勝，不以力爭，斯可以正己而（ér）求諸身者也。由是觀之（zhī），抑亦衛生之微奧，而訓將練兵之一伎也。宜乎“君子不器（qì）”而與眾樂之。考古今製作之詳，索（suǒ）籌算多少之計，述為《丸經（jīng）》二卷（juàn），增注簡諒，好事（shì）者從而詠歌之。因書以為序。
龍集（jí）壬午孟春上浣，書於寧誌齋之西軒。
丸（wán）經卷上（凡十六章）