恭必泰（恭敬者必安祥），浮必亂（輕（qīng）浮者必（bì）爭亂）。泰者善之徒（君子也），亂者惡之徒（小人也）。君子小人，其爭也不同，其朋（péng）也（yě）有異（君子小（xiǎo）人，其誌不同，在人識察之也（yě））。君子之爭，藝高而服眾（技藝高，人自服（fú））；小人之（zhī）爭，奇詐而謀利（技藝低，以詐取利）。是故會朋，必以君子（zǐ）而遠小（xiǎo）人也（必進君子（zǐ）、退小人。○遠去聲）。昔楚莊王為匏（páo）居之（zhī）台，宴者、相者（zhě）、讚者而皆賢（xián）者，伍（wǔ）舉稱之（稱其能（néng）會賢人也）。靈王（wáng）為（wéi）章華之台，宴者、相者、讚者皆非賢者，伍舉諫之（諫（jiàn）其不（bú）得賢人、而所近（jìn）者小人也。○相去聲）。捶丸會朋，不可不慎也（yě）（捶丸難為聚娛，險佞之（zhī）人（rén），不可與同樂也。君子慎之）。