致於死地則無生，致於生地則無怯。死而複生，生而複（fù）死，謂之（zhī）出奇（qí）（心手相應故也）。君子無所怯（qiè），小人有所懼。無怯者坦（tǎn）然（rán），有懼者戚若。坦則多勝，戚則多敗。多勝者神（shén）舒而氣和（hé），多敗者色厲而內荏（人心（xīn）有所主，則無懼無怯，量勝而擊之，故無敗衄；心無所主，則妄（wàng）動而失利。將之用兵亦然），智者察之，迫而（ér）勝之（彼既壯，可（kě）急（jí）乘機而勝之），若（ruò）隕（yǔn）大石於（yú）高山矣（彼既（jì）怯而敗，我既陵而勝，則我之勢如高山推（tuī）石，不可阻矣，良（liáng）將以之）。
丸經卷下（凡十六章）