屬性（xìng）：x更逆更從x張雲。病者為逆。不病者為從。簡按（àn）當從楊義（yì）。
x陽道實**虛x張雲。陽剛陰柔也。又外邪多有餘。故陽道實。內傷多（duō）不足。故（gù）**虛。一曰。**實則（zé）陽道虛矣。所謂更虛更實者。亦通。誌雲。陽剛陰柔。故陽道常實。**常虛。係辭曰。陰陽之義配日月。白虎（hǔ）通曰。日之為言。實也。常滿有節。月之為言。闕也。有滿（mǎn）有闕也。所以有闕（què）。何。歸功於日也。簡按吳此下。補**實陽道虛一句。張引一曰。蓋指吳注。然考上文雲。陽者。天氣也。主外（wài）。陰者。地（dì）氣也（yě）。
主內。則陽剛陰（yīn）柔之解。於（yú）文意較順。
x陽（yáng）受之則入六腑x徐雲。此言賊風虛邪。陽受之入六（liù）腑。飲（yǐn）食起（qǐ）居。陰受之入五（wǔ）髒。與陰陽應象論。
天之邪氣。害人五（wǔ）髒。水穀寒熱。害人六腑。兩說相反。其理安在。此謂虛邪外傷有餘。飲食（shí）內傷不足。二者之傷。互有所受。不可執一而言傷（shāng）也。
x不時臥（wò）x張雲（yún）。不能以時臥也。
x故喉主（zhǔ）天氣x誌（zhì）雲。此節用八故字。為陰陽異（yì）位（wèi）故也。
x上行（háng）極而下x誌雲。此言邪隨氣轉也。人之陰陽出入。隨時升降。是以陽病在上（shàng）者。久而隨氣下行。
陰病在下者。久而隨氣上逆。
x上先受之x簡按（àn）百病（bìng）始（shǐ）生篇雲。清濕襲虛。則（zé）病起於下。風雨襲虛。則病起（qǐ）於上。辨脈篇（piān）雲。清邪中於上焦。濁邪中於下焦。正其義也。張雲。上非（fēi）無（wú）濕。下非無風（fēng）。但受有先（xiān）後耳。曰先受之。則（zé）後者可（kě）知矣（yǐ）。
x不得至經x馬雲。胃（wèi）氣（qì）不能自至於四肢之各經。必因於脾氣之所運。簡按至經。從太素作徑至。為勝。
x長四髒x馬（mǎ）雲。長。掌同。主也。
x著胃x高雲。著。昭著也（yě）。胃（wèi）土水穀之（zhī）精。昭著於外。簡按馬雲。著。著同。此從王注（zhù）也。高屬強解。
x上下至頭足x張雲。脾為髒腑之本。故上至頭。下（xià）至足。無所不及。又豈獨（dú）主一時而已哉。
x足太陰者（zhě）三陰（yīn）也x高雲。厥陰為一陰。少陰為（wéi）二陰。太陰為三陰。故足太陰（yīn）者。三陰也。
x為之行氣（qì）於（yú）三陰x吳（wú）雲（yún）。為之。為胃也。三陰。太少厥也。脾為（wéi）胃行氣於三陰。運陽（yáng）明之氣。入於諸陰也。
x為之行氣於三陽x吳雲。為之。為脾也。行氣於三陽。運太陰之氣。入於諸陽也。
x**不利x吳（wú）雲。血道不滑（huá）利也。高雲。即脈道（dào）不（bú）利也。簡（jiǎn）按上文（wén）雲。脈道不利。高（gāo）注為長（zhǎng）。