屬性：馬雲。齊者。後世劑同。刺以（yǐ）為劑。猶以藥為劑。故名篇。簡（jiǎn）按一切經音義雲。劑限（xiàn）。考聲雲。分段也。
韻詮雲。分劑也。三蒼雲。分齊也。知是（shì）齊（qí）劑同。限劑分劑之義。蓋刺之淺深。有限有分（fèn）。故曰刺齊。吳高如字讀。為齊一之（zhī）謂。非（fēi）。
x刺骨者無傷筋雲雲x高雲。欲知其（qí）分。必先知其非分。如刺骨者。刺入骨分。無傷其（qí）筋。刺筋者。
刺入筋分。無（wú）傷其（qí）肉（ròu）。刺肉者。刺入（rù）肉分。無傷其脈（mò）。脈有絡脈。有（yǒu）經脈。上編。脈居肉後。經脈也。此篇。
脈居肉先。絡脈（mò）也。刺脈者。刺入脈分。無傷（shāng）其皮。此言刺宜深者勿淺。淺則非分矣。簡按（àn）下文雲。刺肉無傷脈者。至脈而去。不及肉也（yě）。即（jí）脈淺肉深。與前篇刺肉無傷脈。義相乖。故高有（yǒu）經脈（mò）絡脈之說。然經文無明據。
恐是（shì）兩篇各一家（jiā）之言。高（gāo）注似（sì）強解。
x刺皮者無傷肉雲雲x高雲。以上（shàng）文層次言之（zhī）。當雲刺皮者無傷脈。今不言脈者（zhě）。以脈不止絡脈。複有經脈。絡（luò）脈在肉前。經脈居肉後。言肉而脈在其中。故曰（yuē）。刺皮者。刺入（rù）皮分。無傷其（qí）肉。刺肉者。刺入肉分。無傷其筋。刺筋者。刺（cì）入筋分。無傷其骨。此言刺宜淺勿深。
深則非分矣。簡按此亦似牽強。然從前諸家。順文解釋（shì）。無於經文參差（chà）處。而致思者。如高（gāo）可謂善（shàn）讀古書者矣。
x至筋而去（qù）不及骨也x張雲。病在骨者。直當刺（cì）骨。勿傷其筋（jīn）。若針至筋分。索氣而去。不及於骨。則病不在肝。攻非其過。是傷筋也。簡按以下三項。宜以此（cǐ）例焉。馬雲。此明言上（shàng）文前四句之義（yì）也。
x至脈而去不及肉也x盧冶雲。脈在肉中。肉在溪穀。脈有脈（mò）道。理路各別者（zhě）也。所謂（wèi）至脈而去不及肉者。謂刺在皮膚絡脈之間。不及裏之筋骨（gǔ）。非針從脈而（ér）再入於肉也。是以略去刺脈無傷肉句者。使後學之意會也。簡按是屬影撰。然高注全本於此。要（yào）之上文宜雲刺皮者無傷脈。刺脈者無傷肉（ròu）。而不及之。至於此。亦無傷脈刺脈之言。實可疑焉（yān）。
x所（suǒ）謂刺皮無傷肉者（zhě）x張雲。刺皮過深。而中肉者（zhě）。傷其（qí）脾氣。簡按以下二項。宜以此例焉。馬雲。此明言首節末三句之義也。