餘嚐病天下地誌謬誤，非特妄引古記，至紀今時山川、道裏、遠近、方向，率與實舛，令人憤歎。設每邑有篤學好古能遊覽者，各考紀（jì）其地土之實，據以參相校訂，則天下地誌何患不善？餘嚐以是語告人。嘉定錢辛楣學士、上元嚴東有侍讀，因為餘言（yán）泰安聶（niè）君《泰山道裏記》最善，心（xīn）識其語。比有岱宗之遊，過訪聶君山居，乃索其書而讀之。其考訂古今，皆詳核可喜。學士、侍讀（dú）之言不妄也（yě）。
餘疑《水經注》於汶水左右水源流方麵，頗有舛誤。又謂（wèi）古奉（fèng）高在今泰安石汶東，故古（gǔ）登封入奉高境，西行渡環水而北（běi）至天門，曆盡環道躋岱巔（diān），乃得封（fēng）所（suǒ）。馬第（dì）伯記可覆案也。往昔在濟南，秋霽登千佛山，望岱巔諸（zhū）峰遙相接。竊謂（wèi）曆城以南（nán）諸山皆泰山也，後人多為之（zhī）名耳。
今閱是書，每與餘意合（hé），而辨正尤（yóu）起人意。聶君欲餘序，以重其書。餘淺學，又偶過臆（yì）度，徒（tú）幸有合於好古，力索（suǒ）久往（wǎng）來是山中者。聶君足重餘耳，餘安足重聶君哉！
乾隆四十年正月（yuè）桐城姚鼐序。