屬性：嚐讀（dú）周禮疾醫掌萬民之疾以五穀五藥養其病以五色五氣五聲視其生死兩之以九（jiǔ）竅之（zhī）變參之以五髒之（zhī）動而（ér）識醫（yī）之職隸諸天官故（gù）其學於是乎專後世國無（wú）專職家無專學岐伯巫彭（péng）之教久失其真其書雖傳皆為後人附托（tuō）惟（wéi）漢張仲景傷寒論一書為千百年不祧（tiāo）之祖特其章句篇帙（zhì）不無散（sàn）紊自王氏成（chéng）氏相起（qǐ）而漫次其文因又作注（zhù）其間顛倒傅會而仲景之意一晦迨奉議作活人書叔和編百證歌（gē）模糊概括而仲景之意再晦即（jí）全生蘊要準繩等書學人鹹奉為指南究未能推（tuī）衍其（qí）奧而仲景之意終晦於天下（xià）近吾友喻嘉言氏慨眾喙之支雜憫正傳之榛蕪取方中行條辨重加（jiā）辨釋作為尚論庶幾仲景之意較若列眉（méi）始幸晦者之不終晦也（yě）甲辰秋餘年（nián）家張子（zǐ）路玉過婁東攜所著（zhe）纘緒二論（lùn）示餘大要本（běn）仲景之書別為次（cì）第合古今百家之言精嚴采擇出其心裁辨以證治非獨章句篇帙之有倫而仲景千百年終晦之意益彰明較（jiào）著無（wú）毫發（fā）遺（yí）憾矣餘初讀之躍然喜輾轉讀之忽戚然（rán）而悲然嘉言邃歿不得一見此書而與張子上（shàng）下其論相說以解（jiě）也昔許胤宗善醫或勸其著書胤宗曰（yuē）醫此意也吾意所解（jiě）口不能宣也今張子以三（sān）十年之學力著書數十（shí）萬言雖曠世而相感（gǎn）殆如岐伯巫彭群聚有熊之庭共（gòng）開濟（jì）世生民之統而豈周官疾醫之專守一職也耶張子將付剞（jī）劂嘉惠後學（xué）餘漫（màn）書數（shù）言弁其首
x康熙（xī）乙巳春王婁東年家弟（dì）胡周題x