“出馬（mǎ）弟子？那是什麽意思？”我不禁問道，在我小的時候的確聽過關於他們的事情，傳說中他們大多活躍在民間，神通廣大，甚至可以請神上身，能夠和逝去（qù）的親人交流，可以找回遺失（shī）的物品或（huò）親人，但一直沒有親眼見（jiàn）到（dào）過（guò）。
“他們在民間有各種各樣的叫法，但萬變不離其宗，無論表現形式是什（shí）麽（me），歸根結低便是“人類”供奉某（mǒu）種“家仙”，而（ér）這位“家仙”會幫助這個“人（rén）”擁有一些奇異（yì）的本事，可保護一方平安，幫人“解疑”、“瞧病”等（děng）等，而這些人都有一個共同的稱呼，叫做“出馬弟子”。他們全都信奉“薩滿教”，薩（sà）滿教是一種極其古老的原始信仰，”千雨一邊（biān）照（zhào）顧我跟上，一邊（biān）解釋著（zhe）。
“他們很厲害嗎？！”我好奇的（de）問道。
“俗（sú）話說“南茅北馬”，這可不是吹的，薩滿教一直都是經久不衰！在民間傳說中，出馬仙分（fèn）“南”、“北”兩派，北方當屬“狐、黃、白、柳、灰”五大仙最強，也就是狐狸、黃鼠狼（láng）、刺蝟、蛇、老鼠五大家（jiā）仙，他們各有所長，比如說“狐仙”保（bǎo）佑連年豐收、“黃仙”以幻術聞名，左右精神世界，“白仙”治病救人，“柳（liǔ）仙”降妖伏魔，戰鬥力（lì）驚人，“灰仙”感（gǎn）知靈敏（mǐn），可一定程度上預知未來，同時（shí）“耳目”眾（zhòng）多，消息最為靈通。而南方則是“李老太（tài）太”執（zhí）野（yě）仙家（jiā）之牛耳，原型是南方樹林中常見（jiàn）的“狸子”，據傳聞曾經的“大戰”時候這位老太（tài）太（tài）可著實是出了一把力，做出了不（bú）少貢獻。其實“家仙”並（bìng）不止是隻有這六位，隻是這六位比較具（jù）有代表性（xìng），萬物皆有靈！”米雪接（jiē）過話茬說（shuō）道。
灰衣中年人顯然已（yǐ）經對“如萍”施展了（le）某種法術，使她無法穿牆逃脫（tuō）；而且現在是白天，陽光充（chōng）足，如萍也“不敢”飛到建築（zhù）物的（de）上方躲避，隻能在小巷的陰影中快（kuài）速穿梭；但（dàn）“如萍”本（běn）就是“鬼”，即使在平（píng）地（dì）上身體移動速度（dù）依（yī）然迅速異常，幾乎是常人全力奔跑速度的好幾倍。但令我們不可置信的是她身後的（de）灰衣中年人，無論（lùn）“如萍”怎麽加速、急轉（zhuǎn）、掉（diào）頭……灰衣中年人卻依然可（kě）以絲毫（háo）不落，甚至還能夠時不時的（de）揮掌（zhǎng）攻擊，萬幸的是（shì）如萍似乎是怕（pà）傷及（jí）無辜，所以一直在往（wǎng）小巷的深處逃跑，這裏是一些外地（dì）商販的居住地和存貨處，因為現在（zài）正是（shì）購物的黃金時間，此時並沒有什麽人（rén），這才沒有引起騷動。
“妖孽！這回你還往哪裏（lǐ）逃（táo），看招吧！”而到了偏僻處之（zhī）後，也正好（hǎo）讓（ràng）灰衣中年人再無（wú）其他顧慮，隻見他右手深入懷中，再出來時已（yǐ）經握了一把（bǎ）“符紙”在手，口（kǒu）中默念了（le）幾句，然後大喝一聲，手中符紙頓時閃爍出耀眼的金光，接著他手一揚，漫天符紙頃刻間如（rú）同一道道“金色的閃電”，向著前麵的“如萍”激射而去！