世界上很多事物假象太多，會蒙蔽你，而看不到最根本最核心的東西。那些表象，確實很誘惑，很吸引人，對於普通人（rén）來說，其實無所謂，他們並不追求所謂的最高境界，隻想獲得一些利益而已，看到（dào）表象（xiàng）已經足夠。但是對於吳萊這種一（yī）心追（zhuī）求天道（dào）的就不一樣（yàng），天道代表什麽，天道至高無上（shàng），代（dài）表完美，代表最高境界，被表象所迷惑的人，如何能（néng）達到最高境界呢？吳萊雖然聰明絕頂（dǐng），但是閱曆淺薄，積澱不夠，這也（yě）是吳萊對天道的感悟低的（de）原因。
在雕刻方麵（miàn），吳萊（lái）隻（zhī）注重了美工，覺得隻（zhī）要雕（diāo）刻得美觀大方就夠了，但是雕刻藝術，光好（hǎo）看並不夠，要渾然（rán）天成，形象栩栩如生，而且神韻悠長，意境（jìng）深遠，那樣才是真正的雕刻藝術。
天道啊，並不是可遇（yù）不可求的。所有修真者，都試圖去追求所謂的天道，可是不是每個人都能把握（wò）方向的。最核心的問題是要感悟天道，應該如（rú）何去感悟（wù）呢？如果感悟（wù）天道那（nà）麽容易，那麽修真界應該是大乘到處走，渡劫多如狗了。可是現狀並不是如此，能夠元嬰（yīng）滿地走，金丹（dān）多如狗就不錯了。
感悟天道的路，似乎無跡可尋，有時候要靠機緣，或許無意之中，就能感悟，可是（shì）有的時候（hòu），無論你如何努力，卻也抓（zhuā）不住最（zuì）關鍵的點，就差臨門一腳了，但是這一腳，卻始終邁不過去，成為一生的坎。
但事實（shí）上，感悟天道，有法而無定法。就像之（zhī）前吳萊的感悟一樣，讓自己成為自己人生的旁觀者，逐條分析自己（jǐ）的往事，反省（shěng）自身，去偽存真，拋棄那些華而不實（shí）的東西，留下的就是那（nà）最（zuì）真（zhēn）實最精髓的所在。隻是能進入那種狀態並不容易（yì），吳萊也是機緣巧（qiǎo）合才進入那種狀態（tài），用純粹的分析方法那逐條分析自己的點（diǎn）點滴滴，逐一反省，找出問題所在。
淩雲子一（yī）直追求武道，沒想（xiǎng）到卻無（wú）意中踏入修真之路，他對於天道的感悟，是一點一滴積（jī）累，然後一路走過（guò）來的。不積跬步，無以至千（qiān）裏，不積小流，無以成江海。正是這一（yī）點一滴的積累，萬年才有了現在的境界，對於（yú）天道的感悟，需要頓悟，也需要積累。
不過，淩雲（yún）子非常（cháng）羨慕吳（wú）萊，一點即通，一通百通，他能有如此妖孽的實（shí）力，那（nà）就是順理成（chéng）章了。
吳萊突然又想到，雕（diāo）刻是如此，那麽用在煉器上呢？大道至簡，煉器手法能更簡（jiǎn）化嗎？想到這裏他就（jiù）開始實踐了。反複琢磨自己學到的煉器手法，吳萊最後不得不喟然長歎：“無極聖（shèng）尊果然厲害（hài）。”原來（lái）無極聖尊傳（chuán）下來的（de）煉器手法，就是最簡化的煉器法，吳萊想更簡化，卻根本找不出一絲不和諧的地方，那手法簡潔歸一，但是卻能演化萬般變（biàn）化。吳萊才發現，這煉器（qì）之法，竟然（rán）也蘊含天道，之前竟然一無所知，實在太失敗了。
如果無極聖尊知（zhī）道吳萊如此舉一反三，應該非常欣慰。