屬性：讀書之法。當（dāng）逐字讀（dú）。逐句讀。逐節讀，複舉全篇融會（huì）貫通而讀。斯能得其言外之意。而為善讀書者矣。醫門之書。如我朝禦定醫宗金（jīn）鑒。言簡而意賅。義近而旨遠。非易（yì）讀也。即其麻疹一科。凡言某方（fāng）主之者。言主之必有輔之者矣。所謂逐字讀也。於見形條雲。有不透徹。須察所因。言因則因（yīn）之者廣。不可枚舉。因之者（zhě）猝不可預揣。故下第列因風因（yīn）火因虛可知（zhī）之三（sān）項。以見舉一反（fǎn）三之意。所謂逐句讀也（yě）。於收沒條。言當（dāng）散不散。內有虛熱。不可（kě）純（chún）用寒涼之劑。以柴（chái）胡四物湯（tāng）治之。於身熱不退條。言麻既出透。身仍大熱。此毒盛壅（yōng）遏。宜化毒清表湯治之。疹已沒落而身熱者。此餘熱留於肌表。宜柴胡清熱飲治之。何言之相反乃爾。蓋分觀則偏。合觀則全。所謂逐節讀也。詳於（yú）正症。略於（yú）變症。正症可言。變症不勝言也（yě）。詳於麻前。略於麻後（hòu）。麻（má）前（qián）得法（fǎ）。麻後自無（wú）患（huàn）也。隻言實症。不言虛症。麻為陽毒。絕少（shǎo）虛（xū）症。麻後之虛。不言可知也。所謂統舉全篇。融會貫通而讀也。故於主治條曰。此首尾主治（zhì）之大法。至於（yú）臨時（shí）權變。惟神而明之而已。富哉言乎。一篇微旨。已揭於此。讀（dú）是書者。當無不領略而會悟之。而餘複為之闡發者。為淺學通其旨也。然而高（gāo）明（míng）之家（jiā）。已竊笑其蛇足（zú）矣。乙亥仲夏。
x霞溪張廉書於白湖山之指川書塾。x