於是長幼悉正（zhèng）衣冠。以次拜賀。進椒柏（bǎi）酒。飲桃湯（tāng）。進屠蘇酒。膠牙餳。下五辛盤。進敷於散。服卻鬼丸。各進一雞子。凡飲酒次第。從小起。梁有天（tiān）下。不食葷。荊自此不複食雞子。以從常則
按四民月令雲。過（guò）臘一日。謂之小歲。拜賀君親。進椒酒。從小起。椒是玉衡星精。服之令人身輕能讀作耐老。柏是仙藥。成（chéng）公（gōng）子安椒華銘曰。肇惟歲首。月正元日。厥味惟珍。蠲除百疾。是知小歲（suì）則用之漢朝。元正則行之（晉世（shì））。典術雲。桃者五行之精。厭伏邪（xié）氣（qì）。製百鬼也（yě）。董勳雲。俗有歲首（shǒu）。酌椒（jiāo）酒而飲之。以椒性芬（fēn）香。又堪為（wéi）藥。故此（cǐ）日采椒花。以貢（gòng）尊者飲之。亦一時之禮也。又（yòu）晉海西四令。問勳曰。俗人正日（rì）飲酒。先飲小者（zhě）何也。勳曰。俗雲。小者得歲。先酒賀（hè）之。老者（zhě）失歲。故後飲酒。周處（chù）風土記（jì）曰。元日造五辛（xīn）盤。正月元日。五熏煉形。注（zhù）。五辛所以發五藏之氣。即大蒜。小蒜。韭菜。雲（yún）台。胡荽是也。莊子所謂。春正月。飲（yǐn）酒茹（rú）蔥。以通五藏也。食醫心鏡曰。食五辛以辟厲氣。敷於散出葛洪煉化篇。方用柏子仁。麻仁。細辛。幹薑（jiāng）。附子等分為散。井華水服之。又天醫方序雲。江夏劉次（cì）卿見鬼。以正旦至市。見一書生入市。眾鬼悉避。劉問書（shū）生曰。子有何術以（yǐ）至於此。書（shū）生言。我本無術。出之日。家師以一丸藥絳囊裹（guǒ）之。令以係臂（bì）。防惡氣耳。於是劉就書生借其藥。至所見諸鬼處。諸（zhū）鬼悉（xī）走。所以世俗行之。其（qí）方用武都（dōu）雄黃。丹散（sàn）二兩。蠟和令調如彈丸。正月旦。令男左女右帶之。周處風土記曰。正旦（dàn）當吞雞子一枚。謂之煉形。膠（jiāo）牙者。蓋以使其牢固不（bú）動。取膠固之義。今北人亦（yì）如此