本來小樗是（shì）沒（méi）打算做解說的，可是劍影很慎重地提出質疑（三條留言呢，實在鬱（yù）悶到小樗了）所以，小樗，對（duì）本（běn）書的社會背影做個解釋（shì）。@-求?書
首先本書設定（dìng）的朝代，小樗雖沒說得清楚，但也提了一下，大（dà）周、且（qiě）開君（jun1）主皆娶為妻，在古代隻有郭威建（jiàn）立的後（hòu）周。小樗是假設柴世宗沒死大周繼續傳承下去，於是就沒姓趙的（de）啥事了。′q!u.~h+u¨w?u′.+c，o^m*所以（yǐ）本書（shū）基本是以北宋為大背（bèi）景的。
而朱熹這家夥（小樗最惡他了（le），就因為他的學說，明朝後的大多都守節去世了）是南宋人，所以啊沒有他，小樗的女（nǚ）主還是很自由的（de）。所謂的三從四德是南宋後的事（shì），千萬不要（yào）往女主身上套！
李清照就是（shì）再嫁，她第二任丈夫（fū）李汝舟因（yīn）對她拳腳相加（jiā），李清照一（yī）紙訴狀告到朝庭，李汝（rǔ）舟給她賠禮道歉不算，還丟（diū）了烏紗，最後李清照還提出合離（lí）。×a°如（a文_網|*?無e錯?:內?容（róng）+而南宋詞人陸遊的妻子唐琬不一（yī）樣再嫁趙士誠麽。
在這樣的社（shè）會背（bèi）景下，女主又非生長在（zài）名門大族，隻是普通（tōng）農戶家中，她又是當家，如果一味的要求她不同男仆接觸實在不（bú）太現實。當然劍影（yǐng）也說了，可以用粗壯有勞力的仆婦，可惜在小樗當初（chū）的設計中，周家的仆婦（fù）就是屬於弱勢的。
至於劉繼濤的問題（tí），在某些（xiē）細節上（shàng）小（xiǎo）樗的確設想不周，小樗寫的（de）時候就（jiù）覺得不大妥當，可是小樗是第一（yī）次碼字（zì），在情節駕馭上難免力有不及，將來小樗會努力（lì）避免的。
而劍影所說的（de）在古代男女交集不大的問題（tí），想必很多人都有念（niàn）過那句“眾裏尋她千百度（dù），驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”吧，總之呢，在明以前，男（nán）女相（xiàng）對是比較平等的，在唐朝甚至出現了女皇！而有權勢的女子甚至光明正大的養麵首！
所以姐妹們千萬不要（yào）以為，古代的女人就是受（shòu）氣包，天天就隻能窩在小小一方天地裏（lǐ）。（再說李清照，她（tā）那個“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”大家也（yě）是很熟悉的，一個未出閣（gé）的官家小姐，可以和一群女伴相攜出遊，那個（gè）朝（cháo）代對女人的限製應該說是低到可以了。）
大門不出二門不邁、三從（cóng）四德、守節、男女七歲不同席等諸（zhū）般莫名（míng）的規矩都是明以後的事情！