寵辱若（ruò）驚，貴大患（huàn）若身。
何謂寵辱若驚（jīng）。
寵為下，得之（zhī）若驚，失之若驚，是謂寵（chǒng）辱若驚。
何謂貴大患若身。
吾所以有大患者，為吾有身（shēn），
及吾無身（shēn），吾（wú）有（yǒu）何患。
故貴以身為天下，若可寄天下（xià）﹔
愛以身為天下，若可托天下。
視之不見，名（míng）曰夷﹔
聽（tīng）之不聞，名曰希﹔
搏之不得，名曰微。
此三者不可致詰，故混而為一。
其上不皦，其下不昧。
繩繩兮（xī）不可名，複歸於物。
是謂無狀之狀，無物之象（xiàng），是謂惚恍。
迎之（zhī）不見其首，隨之不見其後。
執古之道，以（yǐ）禦今之有。
能知古始，是謂道（dào）紀。
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬（dōng）涉川﹔
猶兮若畏四鄰﹔
儼兮其若客（kè）﹔
渙兮其若淩釋﹔
敦兮其若樸﹔
曠兮其若穀﹔
混兮其若濁﹔
澹兮其若海﹔
飂兮若無止。
孰能濁以靜之徐清。
孰能安以動之徐（xú）生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。