孫琪淇
《大學》中說（shuō）：“欲治其（qí）國者，先齊其家（jiā）；欲齊（qí）其家者（zhě），先修其身。”齊家、治國是（shì）每個人的責任，正如蘇格拉（lā）底所言，每個人（rén）不要更多地考慮實際利益，而要更多地關注道德的完（wán）善，“更多地考慮國家的利益和其他公（gōng）共利益”。要（yào）做到這些，空談高（gāo）喊沒有用，我們應從修身做起。
修身，並（bìng）不是隻顧個人利益，而是將家國之責踐行到完善自己中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起（qǐ）於寒微，卻剛毅深沉，多謀善斷，慨然以天下為己任，家國之責在他身上得到完美（měi）踐行。歸於平淡，他依然是位衣著（zhe）考究、一絲不苟的美髯（rán）公，居處一塵不染，行事從不拖遝。生活（huó）的細節尚是如此苛刻（kè），政（zhèng）治（zhì）上（shàng）的（de）擔當（dāng）嚴謹自（zì）然情理之中。
修身（shēn），是為了齊家治國；修身，當以家國為己任。
“匈奴未（wèi）滅，何以家為？”這是霍（huò）去病擲地有聲（shēng）的誓言。
齊家之責，治（zhì）國之任，兀然（rán）地矗立（lì）在生之彼端（duān）。在那個刀光劍影、血色闌珊的年代，因為胸懷家國（guó），肩負（fù）責任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的勇（yǒng）氣；因（yīn）為執國為念，心係社稷，所以（yǐ）他不願因與皇族的“血親”而獨享殊譽，而是馳騁疆場，與士兵並肩作戰，將家國之責化為磨煉自己的動力。
修身，需（xū）要不（bú）忘家國之責，需要（yào）腳踏實地，兢兢業業，將生命的本分發揮（huī）得淋（lín）漓盡致。陳忠實，因感受民（mín）族命運的召（zhào）喚，毅（yì）然辭去陝西作協的職務，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采訪，不（bú）參加任何應酬。冬（dōng）天一（yī）隻火爐，夏天（tiān）一（yī）盆涼水，伏在（zài）小桌上，踐行著作（zuò）家的本分。四年的寂寞堅守，換來了《白鹿原》的亮麗綻放。
修養身心，讓他甘於寂（jì）寞；治國（guó）齊家，讓他一肩擔起揭示民族（zú）曆史的責任，寂然輝煌。
現代社會，我們見慣了浮誇功利。但（dàn）總有人，也需要（yào）人，以家國為責任，前進在完善自我、充實生命的（de）路上。
於敏在（zài）執著科研的（de）空白中奮蹄不（bú）倦，“隱身”追求，名就（jiù）“兩彈一星”功勳；農民詩人餘秀華不屈服於殘酷命運，砥礪身心，充實自我，終於“穿過大半個中國”驚豔詩壇。
孔子有雲：“士不可以（yǐ）不（bú）弘毅，任重而道遠。”青春不朽，年輕的我們是未來國家民族的策劃師，我們如何修（xiū）身，修身的結果如何，將是未來的風標（biāo）。
因此（cǐ），我們要像蘇格拉底所說的那樣，“多考慮國家和其他公共利益”，不斷砥礪身心，完善自我，讓家國責任之花，綻開修（xiū）身枝頭。