法正（—），字孝直，右扶風郿縣（今陝西眉縣）人（rén）。建安初依益州牧劉璋，後奉命邀劉備（bèi）入蜀，任蜀郡（jun4）太守、尚書令、護軍將軍等，善出奇謀。
與劉璋箋（jiān）
中華千年文萃中（zhōng）華千（qiān）年文萃風俗民情風俗民情正受性無術，盟好（hǎo）違損，懼左右不明本末，必（bì）並歸咎，蒙恥沒身，辱及執事，是以捐身於外，不敢反命。恐聖聽穢惡其聲，故中間不有箋敬，顧念宿遇，瞻望悢悢。然惟前後披露腹心，自從始初以至於終，實不藏情有所不盡，但愚暗策薄，精誠不感，以致於此耳。今國事已危，禍（huò）害在速，雖捐放於（yú）外，言足憎尤，猶貪極所懷，以盡餘忠。明將軍本心，正之所知也，實為區區不欲失左將軍之意，而卒至於是者，左右不達英雄從事之道，謂（wèi）可違信黷誓（shì），而以意氣相致，日月相遷，趨求順耳悅（yuè）目，隨阿遂指，不圖遠慮為國深計故也。事（shì）變既成，又不量強弱之勢，以（yǐ）為左將軍縣遠（yuǎn）之眾，糧穀無儲，欲得以（yǐ）多擊少，曠日相持。而（ér）從關至此（cǐ），所曆輒破，離宮（gōng）別屯，日自零落。雒下雖有萬（wàn）兵，皆壞陣之（zhī）卒，破軍（jun1）之將，若欲爭一旦（dàn）之戰，則兵將勢力，實不相當。若欲遠期計糧者，今此營守已（yǐ）固，穀米已積，而（ér）明將軍土（tǔ）地日（rì）削，百姓日困，敵對遂多，所供遠曠。愚意（yì）計之，謂必先（xiān）竭，將不複以持久（jiǔ）也。空爾相守（shǒu），猶不相堪，今（jīn）張益（yì）德數萬之眾，已定巴東，入犍為界，分平資中、德陽，三道並侵，將何以禦之？本（běn）為明將軍計（jì）者，必謂此軍（jun1）縣遠無糧，饋運不及，兵少無繼。今荊州道通，眾數十倍，加（jiā）孫車騎遣弟及（jí）李異、甘寧等為其後繼。若爭客主之勢，以土地相勝者，今此全（quán）有巴東（dōng），廣漢、犍為，過（guò）半已定，巴西一郡（jun4），複非明（míng）將軍之有（yǒu）也。計益州所仰惟蜀，蜀亦破壞；三分亡二，吏民疲困，思為亂者十戶而八；若敵遠則百姓不能堪（kān）役，敵近則一旦易主矣。廣漢諸縣，是（shì）明比也。又魚複與關頭（tóu）實為（wéi）益（yì）州福禍之門，今（jīn）二門悉開，堅城皆下，諸軍並破，兵（bīng）將俱盡，而敵家數道並進，已入心腹，坐守都、雒，存亡之勢，昭然可見。斯乃大略，其外較耳，其餘屈曲，難以辭極也。以正（zhèng）下愚，猶知此事不可複成，況明將軍左右明智用謀之士，豈當不見此數哉？旦夕偷幸，求（qiú）容取（qǔ）媚，不慮遠圖，莫肯盡心獻良計耳。若事（shì）窮（qióng）勢迫，將各索生，求濟門戶（hù），展（zhǎn）轉反複，與今計（jì）異，不（bú）為明將軍盡死難也，而尊門猶當受其憂。正雖（suī）獲不忠之謗，然心自謂不（bú）負（fù）聖德，顧惟分義，實竊痛（tòng）心。左將軍從本（běn）舉來，舊心依依，實無（wú）薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。